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兰盆会约21条。但是各寺院遵行者不多，在群众中仍多以荐亡度鬼为盂兰盆会的主要行事。 五、佛教节日 1.传大召 是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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至正十二年(1352)建的勅封大智圆正圣禅师僧肇碑，唐太宗赞罗什法师诗碑和历代文人游寺题诗和重修寺院等碑石21方，以及明铸万斤大钟和6362卷、1956年由宁西亭居士捐赠的影印碛砂《大藏经》等。建国后，...
宽忍法师
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四）南北交流，竞放奇花 四川地区大造密像之时，有曾受金刚智灌顶的中书侍郎杜鸿渐，[20] 永泰二年（766）兼剑南节度使“统辖四川”；[21] 成都唯上受业于慧果；天宝时，嘉州（乐山）凌云山上...、资中重龙山157、21号 阿弥陀佛观音地藏龛大足北山佛53、55、57、40号 坐式毗沙门天王、大足北山佛耳崖10号 地藏十王、安岳圆觉洞84号 922 乾德四年 “大威德炽盛光佛并九曜...
李巳生
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禅师六岁时“一日觉身若陨虚，来无所从，大哭还家，熟睡乃已。如是者两度”。[21]“觉身若陨虚，来无所从”谓生命似从无而有，其中亦蕴涵了死无所往之意。虽然在佛学看来这种对生死的见地为断灭见，而非正见，但...）但这无碍于两者在归趣上的差异。 [19] 唐·实叉难陀译：《十善业道经》，T15, p.159.1. [20] 同上，T15, p.158.1. [21] 明·释今辩：〈行状〉，J38, p....
冯焕珍
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ldquo;则理智俱亡，言心路绝”，即可以“自他兼利，顿渐俱收”。在《万善同归集》卷后，有长达21行252字的偈颂，而在《观心玄枢》及《自行录》中都照录于文后，都是...
刘元春
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rdquo;作为他的禅法宗旨。 他说：
山僧出家将及四十载，别也无成得什么事，只明得祖师西来意，直指人心，见性成佛一著子。[21]
所谓“一著子”，实际他的&...页0359。
[19] 圆悟《辟妄救略说》，《续藏经》114册，页0351。
[20] 雍正《拣魔辨异录》卷八，《续藏经》114册，页0504。
[21] 《密云禅师语录》卷三。
...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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说唱故事，而俗讲包括讲经和说因缘（故事），这正是宝卷形成时期题材的特征[21]。 -----------------------------------------------------------...
车锡伦
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坚信上师三宝之加持力，断除一切疑虑。《密宗法义精要》云：“谓初于师见其功德，生清净信；中于自观六道（21）苦，从忏罪积资多门深生意乐，希求解脱成佛；后于三宝见为资粮田。舍彼无所依怙，惟彼能救...三门：身、口、意。
（21）六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前三道谓善道后三道谓恶道。
（22）身三：不杀生、偷盗、邪淫。口四：不妄语、两舌、绮语。意三：不贪、不嗔、不痴。
（...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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401页不附于物，自由自在，具足佛性，一切现成。石头希迁在＜参同契＞中说：“灵源明皎洁，枝派暗流注”(注21)。“灵源”，即心源，为一切事物、现象的根源。灵源皎洁清净，也就是自性清净心，就是佛性。“枝派...1984年10月版中册，第374页。(注 20)《景德传灯录》卷14〈郑州丹霞山天然禅师〉，大正藏第51卷，第311页上。(注 21)《景德传灯录》卷30〈南岳石头和尚〉，大正藏第51卷，第459页中。(注 ...
方立天
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1986年。 19．刘骁纯《从动物快感到人的美感》，山东文艺出版社，1987年。 20．石硕《西藏文明东向发展史》，四川人民出版社，1994年。 21．霍巍《西藏古代墓葬制度史》，四川人民出版社，...
李永宪
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