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12 明因 明因大师塔记
其中，惟俨与秘演乃石曼卿之友，曼卿复永叔之友，在《石曼卿墓志》中有“其友欧阳修表于其墓”[9](卷24)
云云。为...
戴长江
|五明研究|
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怎么做事? 如果你的判断力强的话, 尤如军临天下,一发即中,这就必定成功. 所以人家做事浩浩荡荡, 并不是自夸喔, 就如今天我跟宗教局局长说: 23 24号去高州潭头,扶贫, 百寺,什么叫百寺? 并...
明一法师
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口不能言，各随所作，得见果报；天无枉滥，平直无二，随其所作，天网冶之。”
又《大般涅槃经》云：“中阴二种，一善业果，二恶业果。因善业故得善觉观，因恶业故得恶觉观。”
24带入金殿
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吕云峰
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大匾，高高悬挂于这八角井亭之上。
后来，“佛图井”列入南山24景之一。不少文儒名宦，商贾骚人，均为此吟诗作赋，或载于方志，或汇于诗集，或铭于碑碣，或刻于崖壁……“佛图井”均因此而久传不衰。
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王照骞
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银子是毒
16花雨
17密续之旅
18神圣的发宝
19名字与名声
20米粒
21圆满的布施
22西藏的茶道
23年轻女子的供养
24所有祈求都能如愿...
不详
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着乐痴所盲。如斯之等类，云何而可度？尔时诸梵王，……请我转法轮。我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法。……寻念过去佛，所行方便力，我今所得道，亦应说三乘。……虽复说三乘，但为教菩萨”。[24]
...正九，页七上～中。
[22] 《妙法莲华经》卷一，大正九，页八上。
[23] 印顺导师：《胜鬘经讲记》，页一三～一四。
[24] 《妙法莲华经》卷一，大正九，页九下。
[...
释昭慧
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轮回。这是内在的轮回观。用商羯罗的话来说，就是“以觉醒状态与梦眠状态作为特征的轮回”，或者说是“以行为主体与经验主体为特征的轮回”。
对上述两种的轮回状态，商羯罗继承了《梵经》的思路，[24]对...。
[22] 《示教千则》I，16，18；II，2，110。
[23] 《示教千则》I，18，49； II，2，51。
[24] 参见《梵经》的论述，中村元[1951]，第483-...
孙晶
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美国诗人们最早认识寒山主要是通过阅读史耐德的英译本。除了他译的24首寒山诗，由白顿·华特生（Burton Watson）译的《寒山：唐寒山子诗百首》（Cold Mountain：100 poems ...
罗时进
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为神相，但对觉相与神之间的关系又有不同分别：“一者僧佉人（数论派）计神与觉相一，二者卫世人（胜论派）明神与觉相异。三者勒沙婆计神觉亦一亦异，第四若提子计神觉非一非异”。[24]再就觉相而言，外人也有...24] 《百论疏卷中之上》吉藏著，《大正藏》第42卷，第260页。
[25] 同上，第267页上。
[26] 同上，第267页下。
[27] 《百论疏》吉藏著，《大正藏》第42卷，第...
觉灯法师
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23。1948年,美国哥伦比亚大学人类学博士胡先晋女士在《美国人类学家》发表长篇评介文章。
1939年4月至5月,雷金流赴云南贗江松子园彝区调查,撰写《云南贗江罗罗的祖先崇拜》24。陶云逵考察...
张泽洪
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