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在《世纪末回眸－－智化寺音乐与中国音乐学》 24一文中，曾对当时的音乐学界突然“发现”智化寺音乐的背景提了这样一个问题：“所谓对智化寺音乐的‘发现'，完全与‘哥伦布发现新大陆'一样，仅仅指的是主流社会...。
23《国乐前途及其研究》，连载于 1942 年《乐风》二卷四期、 1943 年三卷一期、 1944 年三卷二期。
24该文载于《中央音乐学院学报》 1998 年第 2 期。
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田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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天头稍残。
T0233十万般若颂经叶 说明：首尾俱缺。宽73.5厘米，高20.5厘米。天头2.4厘米，地脚2厘米。计10页。原页码：ga—24至ga—33。保存完好。
T0234十万般...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
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16)“自家屋里事”、(17)“白家父母”、(18)“自家主人公”、(19)“匿德藏光者”、(20)“根源”、(21)“毗卢藏海”、(22)“寂灭大解脱光明海”、(23)“了达三世处”、(24)“顶门眼...
袁经文
|五明研究|
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神性的彰显。因此，恩格斯所说：“许多神的全部自然属性和社会属性都转移到一个万能的神身上，而这个神本身又只是抽像人的反映，这样就产生了一神教。”［24］
基督教无疑是一神论，以色列人在摩西（...24]马克思《马克思恩格斯选集》北京：人民出版社，1996年版，3卷，p355
[25]张绥，《中世纪“上帝”的文化——中世纪基督教教会史》，杭州：浙江人民出版社，1987年版，p148－149...
利生法师
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《浮山志》第三章：人文景观 第一节 石刻
浮山石刻，约400余幅，其中唐刻1幅，宋刻24幅，元刻2幅。石刻内容丰富，形式多样，书法万千。字体有大、有小，大有1米见方，小者不满1寸；风格上，有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰润饱满，有的端方秀丽。这些古代艺术遗产，是安徽省重点文物保护单位(1981年公布)，是研究历史、人物、宗教、书法的珍贵资料。 一、摩崖石刻 金谷岩景区...
不详
|五明研究|
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不错，24小时热水，价格在40-80不等。向导费用100元/天。
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不详
|五明研究|
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794年之间。《顿悟大乘正理决序》中的“问答篇”便是摩诃衍在这场辩论中所作的回答。在莲花戒所著的《修习次第（Bhāvanā-Krama）》之最后部分，则是对摩诃衍禅法的辨驳。[24] 摩诃衍的上奏文中对...吐蕃史料辑校》，第38页。
[24] 汉译文见密微著，耿昇译：《吐蕃僧诤记》，兰州：甘肃人民出版社，1984年，第474～482页。
[25] 张亚莎：《吐蕃时期的禅宗传承》，《西藏...
杨富学 王书庆
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506）。《阙特勤碑》东面第24行亦有silik qïz（温柔的姑娘）之谓。库木吐喇石窟群第75窟有供养人榜题作“妹骨禄思力”，第79窟有供养人榜题作“颉里思力公主”。其中的“思力”正是...24]]。从字面来看，将此三词译为“黄头达干”也并非不妥，但sarïʁ baʃ实际上是标示其高贵血统的词语，相当于现代维吾尔语的aqsøŋɛ...
李树辉
|五明研究|
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却继承并完善所学知识
20．并日夜吟诵。信徒中
21．人们却很尊重梵志优多罗。
22．迦叶[佛]的道德[品行]根源
23．他们并不了解。优多罗的心
24．是高傲的（？），因此他考虑：
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杨富学
|五明研究|
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土葬，即使信仰祆教的车姓人或粟特人，都已改从汉俗，可以确定与祆教有关的供物乃“苟”，即狗。据张广达先生对《高昌乙酉（625年）丙戌（626年）岁某寺条例月用斛斗帐历》第7、15、24、29～30、36...
薛宗正
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