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藏》第45册，597a。 [25] 《大正藏》第35册，107a。 [26] 《华严经传记》卷1，《大正藏》卷51，156页。关于刘谦之造《华严论》六百卷的记述：“昔北齐大和初年，第三王子，于清凉...
魏道儒
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107董季棠着，《重修增订修辞析论》，台北：文史哲，1994年10月。 108蔡仁厚着，《中国哲学史大纲》，台北：台湾学生，1988年8月。 109郑子瑜、宗廷虎主编，《中国修辞学通史：先秦两汉魏晋...
吕姝贞
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研讨会会议实录暨论文集》新竹：觉风佛艺基金会，1998年。 陈圣璋，〈福州鼓山涌泉寺与台湾佛教寺院之关系〉(上)，《福田》107期，台南：福田杂志社，1995年五月。 陈圣璋，〈福州鼓山涌泉寺与台湾...
魏妙琪
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------------------------------------- 4. 该书（1964年，东京，春秋社印行）页107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》（1981年，京都，...
傅伟勋
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不得，只要心传，更有一语，无过直与，且道作么生是直语一句？[107] 在楚圆看来，内心觉悟解脱的境界，（吾有一言）是不可以用凡夫的思维所能认识得到的，这种真实的境界是“绝虑忘缘的”，任何巧妙的言说，都...
不详
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Preface, p. viii. [3] 或称‘薄弱的宗教心’，见胡适，〈三论信心与反省〉，《独立评论》第107号（1934年7月1日），页2-6。 [4] 用美国学者史丹利．外因斯坦（Stanley ...
陈仪深
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59年），页30。(注 26) 参阅田中良昭著 《敦煌禅宗文献の研究》（东京 大东，昭和58年），页107～119。(注 27) 引自宗密著 《禅门师资承袭图》。参阅作者书 《宗密》（台北 东大，...
冉云华
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之士，请有司公文为据，以垂永久。[107] 由这段引文可知，白莲庵堂是以庵主或堂主的私人宅弟为基，集地方人士之力协助改建而成，因此其所有权仍属庵主、堂主所有，而其斋舍道寮佛像供器虽完备[108]，...---- 151. 参阅笔者毕业论文《近世中国佛教之研究－以禅宗“念佛者是谁”公案与白莲宗为中心》，或拙著＜禅宗“念佛者是谁”公案起源考＞，刊载于《圆光佛学学报》第四期，1999年12月，页107-...
不详
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63：80-81。 林碧玉 2003 〈来去人间——现代维摩诘〉，佛教弘誓电子报 73。（之后收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》，页105-107，台北市：净土宗文教基金会。） ...
罗佳文
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29. 郭熹微，《三教合一思潮─理学的先声》，《江海学刊》1996年第6期，页107-112，1996年。 30. 寇养厚，《唐代三教并行政策的形成》，《东岳论丛》1998年第4期，页75-80，...
蔡金昌
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