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  • 鸡足山惟升和尚印象

    捐资扩建庙宇。经此,大觉寺成为鸡足山108座寺院中的五大禅林之一。至清代,禅风日渐不振。虚云和尚发愿重振迦叶道场,首先振兴了大觉禅寺。文革后,由于种种原因,昔日高僧辈出的大觉禅寺,竟然这样摆在惟升和尚的...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    第八节 般舟行法的复兴期-清代106  一、(清)读体法师106  二、(清)实圆法师107  三、(清)达纯法师108  四、(清)达禅法师108  五、(清)戒尘法师109  第九节 般舟行法的...-35 蒙润法师的般舟行104  表2-36 藕益大师三种念佛人106  表2-37 见月律师的般舟行107  表2-38 实圆法师的般舟行108  表2-39 达纯法师的般舟行108  表2-40 ...

    陈汉洲

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  • 出世与入世的无诤之辩

    广思想早已远远超出了《阿含》的框架。因此,当印老尝试从自以为得自《阿含》的预设立场来解读大乘佛法时,他显然不能不强削大乘方广之足,以适应“人间佛教”狭隘之履。(pp.107c-108a)  昭:作者这...履?  【七】太虚大师之所以会批判印老人间佛教的主张为:“割离余有情界,孤取人间为本”而落入“人本狭隘”,不是没有道理的。(p.108a)  昭:作者虽提到太虚大师批判导师的人间佛教主张,但他却故意...

    释昭慧

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  • 丛林的组织和常识(2)

    或经咒时用以计数的工具。通常用香木车成小圆粒。贯穿成串,也有用玛瑙、玉石等制成。一般粒数不等,通常为108粒。至于种类和用途,下文详述。   扇  《阿含经》尝说阿难罗云皆执扇侍佛。优波离结集律藏时,...颗,但由于太长,一般还未通用,只在法会时作为庄严晶,或在闭关虔修时使用。   通常用的念珠数字为108粒,这个数字是代表断除108烦恼,而证得108种三昧。次为54颗,是表示十住、十行,十信,十回向、...

    不详

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  • 独具魅力的寒山寺

    不少大钟,不过供陈列和观赏而已。 佛教认为,人生无常,祸福相依,一年之中,有108种烦恼。唐代怀海禅师所制《百丈清规》称:寺院“晓二时鸣大钟一百零八声,以觉醒百八烦恼之迷梦”。芸芸众生,“闻钟声,烦恼...

    不详

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  • 中国十大慈善机构

    目前,中华慈善总会共有团体会员108个,并与绝大多数团体会员合作开展多种慈善项目。据2002年一项资料显示,总会成立7年多直接接受款物总计9.8亿人民币,其中,善款5.4亿人民币,捐赠物资折合人民币...

    不详

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  • 鸡足山寺庙鉴赏

    71丛林。以后规模不断扩展,直至清代光绪年间,形成以祝圣寺为中心,由36寺、72庵共108座寺庙层层拱卫的庞大建筑群,僧尼多达二三千人,进入“金殿空中香雾弥漫,十里松风吹不断”的鼎盛时期,被尊为佛教圣地...

    不详

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  • 江西佛教旅游大有可观

    专业人士说,从2004年起国内就掀起了佛教商品化的浪潮,可圈可点的品牌包括:南海海上观音、天福集团中华佛教二千年宝典、祈福中华、少林药局等。其中,位于海南三亚的108米高的南山海上观音圣像敬造工程,由...

    记者袁连法

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  • 佛国重地“小五台山”

    毯、清凉峡谷、七彩石滩、油瓮飞潭、塔林遗址、狮子坡、龟踞山、松枝口潜流等等都是赞不绝口的人间美景。   交通状况   小五台山地跨河北蔚县、涿鹿两县,距北京约190公里,国道109、112、108分别...

    不详

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  • 韩国佛教的象征物

    下钟,象征着离开欲望存在的欲界6层天,清净的世界色界18层天,无念无想的无色界4层天;早上撞33下钟象征着救济欲界6层天中忉利天(地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间)所在地方的众生。 撞108下钟,象征...

    不详

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