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关系企业很多的老董事长之流，名片上一印，就是一大堆头衔。[125]不过，这种流水账，若不从中加以解读，意义不大。因此，本文对高雄宏法寺建寺以来的相关发展将作一教派史的说明和分析。 就道场的硬体建设...121] 法号开智。 [122] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页22 [123] 1957年 [124] 1956年 [125] 许益诚《荷担如来家业──高雄宏法寺建寺三十年专刊》（高雄...
不详
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“虚空藏说：善男子，由两程法摄持，则菩提心住于不退转。‥（即）意
乐和增上意乐，…意乐由无谄和无诳摄，增上意乐由不贪著意乐和胜进修
行摄。”（《阿底峡与菩提道灯释》，页125） ...
王惠雯
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）其他有關公益慈善事業………………………123（九）法鼓山在二○○二年從事社會福利工作的重要事項.….123第五節 結語…………………………………………………125
第七章 佛光山、慈濟功德會、...
林美玲
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141。 56. 陈心田（2003），‘‘关系人口’与‘利社会组织行为’：军事后勤服务行组织的依像探索性研究’，人力资源管理学报2003秋季号第三卷第三期，P107-125。 57. 陈心田（...
林佳男
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假借存活。洎其后来，连其中一间岌岌乎有不能自存之势，反将从而归依之，渐至失其家业而不自觉。王阳明为振兴儒学，融纳佛道，发明良知之学，“乃三教之灵枢”[5]（卷一《三山丽泽录》P125-126）。但是...
赵 伟
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，便同魔说，讲佛法就要处处点宗眼，把经的宗旨扼要拿出来。（元音老人） 125 、佛说的，要得生净土上品上生，一定要读诵大乘。因为读诵大乘才心胸开阔……你不读诵大乘，执着相（净土），只看凡圣同居土…...
不详
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世寿五十六，法腊四十一（卍125：p.388.1、391.2、392.1）。为曹洞宗第二十七世，后人称之为慧经禅师寿昌一支的博山法系，博山和尚还亲自制定「元道弘传一。忞光照普通。祖师隆法眼。永播寿昌宗」...
释天宏
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先生居官公案传》，北京：中华书局，1991，明万历三十四年（1606）金陵万卷楼虚舟生刊本。收入刘世德、陈庆浩、石昌渝主编，《古本小说丛刊》第7辑第1册，页125–511。 明．李时珍着，《本草纲目》...
简瑞瑶
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四年（125）是汉安帝年号。论者据以推断这是巴渝地区最早的东汉佛教遗物[11]。可是，迄今仍未见有正式考古报告发表，故聊录备参。 我主编《巴蜀佛教碑文集成》在其前言里指出，佛教传入巴蜀的时间约在东汉...
龙显昭
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上册．北京：中华书局，2003：125． [5] [清]乾隆官修．皇朝文献通考．卷二九三．四裔考一．杭州：浙江古籍出版社，1988． [6] 梁启超．佛学研究十八篇．上海：上海古籍出版社，，...
胡孝忠
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