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增刊、总第100期、2004.12，第62-70页）。日语的原文请参见《东洋学术研究》第43卷第2号、2004.12，110-126页。英译请参见“Inclusivism and Religious ...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
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，台北，国立师范大学美术研究所硕士论文，1996。 126郭昀，《中国佛教史》 127陈怡蓉，《丁云鹏与徽派版画之研究》，台北，文化大学艺术研究所，1989。 128陈东原，《中国妇女生活史》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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文中引据 经文指出，这种止观的实践是任何菩萨行者走在菩提道上所不 可或缺的。 关键词︰1.止 2.观 3.入出息 4.受 页126 一、前言 在佛法的实践上，止与观是最核心的二大项目，其内涵...册 2， 页 102 上。《会编》中册，页 88。 49《大正藏》册 2，页 104 上。《会编》中册，页 107。 50《大正藏》册 2，页 107 下。《会编》中册，页 126。 。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
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113 第二节 敦煌佛教民间文学的生活应用与文学表现 126 一、从敦煌歌辞儿郎伟论民间文学与唐代社会生活的融合 127 二、从敦煌斋文论佛教活动对民间社会的深化 139 第三节 敦煌佛教...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
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阿弥陀佛的起源》，第126~127页，山喜房佛书林，1993年。 [4] 1993年，香川孝雄出版了《净土教成立史的研究》，在第三章(极乐净土论)第三即(极乐起源诸说)中，全面地总结了前人的研究成果，...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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卷6，《大正藏》册46，页740下。 [125]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上。 [126]《一切经音义》卷21，《大正藏》册54，页436下。 [127]《阿毗达磨俱舍论》卷...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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等人猛烈抨击严羽《沧浪诗话》，背后真正的用意乃在打击格调派[126]的理论主张。严格来说，方以智这段话其实并未直接批评严羽（当然也没有什么好感），主要抨击的对象一是如同山谷般讲诗禅关系的笼统含糊，主要系...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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178-179.33荣新江,《归义军史研究》,页103-106,121-122,126-127.34池田温,《中国古代写本识语集录》,页491,No.2343.不独府主之子称太子,连太子之子亦名为太子....
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html
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性质的经变，在敦煌一地，保守估计就有盛唐 126、205窟、中唐112、185窟、晚唐128、141窟 ，巧合的是，除了 141窟之外，其他五例都和161窟一样以观音为中尊。若将此图与《四十华严》的偈颂...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生，而不得见。”(T25．126a)
除此之外，在佛教的传统中，“观诸法实相即是见佛法身”也是一个重要的观念。在佛从忉利天为母说法之后下阎浮提，华色比丘尼以神通力争...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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