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有的痛苦为二十一天。这是随业力而定，不是千篇一律的。 页127 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界 辅仁宗教研究第三期（2001夏） 又说：即使是食物，也只有为你摆设的才能吃，而且出现连朋友也...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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彭元瑞字掌仍一字辑五号芸楣南京人，乾隆进士，官至 工部尚书，协办大学士，卒谥文勤，着有恩余堂稿。 著录书目 国立故宫博物院宋本图录（图53，页127）...
梁春醪 吴荣子
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、运、永、昌、明」作为十地 至证恩之道号。详见林万传编着，《先天大道系统研究》， 台南，□巨书局，1986 年 4 月，页 125-127。 ( 注 3) 林学周，《台湾宗教沿革志》， 台北，...
李世伟
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iti na sthaatavya.m(Pa~nca-Gilgit, vol. 10 (5), f. 127a4)。当净与不净像这样用来对观暨对扬时，使用的梵文绝大部分为'subha 和 a'...
蔡耀明
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烦恼、见、及六趣等?皆能远离，故名般若波罗蜜多。」 （p. 127a） 「如是般若波罗蜜多远离一切三界翳眩，能除烦恼诸见暗故。」（p. 182a） 「如是般若波罗蜜多善能发生一切相智，永断...
蔡耀明
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出版社，1992年，第127页 汤用彤《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年，第262页。 Tucci Tibetan painted scroll 插图说明 图1-1藏传佛教一面二臂像、1-2...
李翎
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妙法莲华经文句》卷九，《大正藏》， 第 三十四册，页 127 上。 10 页 二五九窟西壁主龛外的壁面和南北两壁的西侧，均绘双 手结禅定印的小坐佛，排列规整，部分坐佛的左上方仍见白 色题榜的...
李玉□
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评《从“法性即无明”到“性恶”》 陈英善 中华佛学研究所 佛学研究中心学报第二期(1997.07) 页73-127 -------------------------------------------------------------------------------- 页73 前言 杨惠南教授来电邀请对其所著〈从「法性即无明」到「 性恶」〉一文 (发表于《佛学...
陈英善
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附表是整理文献与田野资料而作成的, 合计有127 座岩仔, 其中创建于明郑之前的1 座,创建于明郑时期的 2座, 创建于清朝时期共有62座, 创建于日据时期共有18座, 创建于战后有13座, 31座...寺庙 台北文献4:101-120, 5:45-110, 6:48-66 附表 台湾的岩仔总表 (127座) 岩 名 性质 地 址 主祀神 创建年代 修建年代 别 称 山 名 泰山岩 基隆市八德路...
林美容
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弘扬回去，因此，吴越对佛教在东亚的传播亦是贡献良多。 p. 127 因此，本论文之主要目的在于探讨吴越钱氏诸王与佛教之关系，以明了吴越诸王如何支持佛教信仰，必要时亦兼谈吴越诸王与其它宗教之关系，以...
黄绎勋
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