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坤柔”会通之128 五、引“范围天地，曲成万物”、“神无方而《易》无体”、“不可为典要，唯变所适”会通之130 六、引“形而上者谓之道，形而下者谓之器”...
陈进益
|佛学论文|因明|五明|
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(582－709)最先进入南岳，在衡岳寺修头陀行。衡岳寺，在宋代成为禅寺，它坐落在南岳庙西北一里的集贤峰下，梁天监二年(503)，为慧海尊者所建，后来，嫩瓒在此隐居。据传慧安128岁圆寂，但此年龄只是...
[日本] 铃木哲雄
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。 李嘉嵩，1963，＜日本治台宗教政策考（一）＞，页6-9，载自《瀛光》128期。 明了，？，＜郑经的别馆－开元寺＞（开元寺自印）108期。 林秋梧，1929a，＜我们为什么主张台湾佛教的统一...
杨宫妹（释如微）
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分析表 41 表4-1 王儒龙、张慈田佛法理解进路异同分析表 64 表6-1 维鬘教团胜义空观结构表 128 表7-1 维鬘教团与通俗佛教教团概念分析表 153 表9-1 王儒龙与通俗佛教净土...
罗国铭
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道场。1,000多年前的佛教传说中，南海观音曾在普陀山对面的洛迦山上讲经说法、超度众生。作为佛教胜地，普陀山最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4,000余人。除了著名的普济寺、法雨寺和慧济寺这三大...
不详
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118 一、 构思奇诡，滑稽幽默119 二、 情节曲折，结局突兀123 三、 巧譬善喻，对比夸张126 （一）巧譬善喻 126 （二）对比鲜明 128 （三）夸张突出 129 第六节 哲理...
洪梅珍
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三节 小乘佛教的禅观 123 一. 自求解脱 125 二. 偏证我空 126 三. 梵行已立 127 第四节 大乘佛教的禅观 128 一. 般若相应 129 二. 清净平等 ...
简秀娥
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台北:台湾商务印书馆 (*1995年) 董琨 1985《汉魏六朝佛经所见若干新兴语法成分》《研究生论文选集.语言 文字分册》 南京:江苏古籍出版社 页114-128 董志翘,蔡镜浩 ...
王文杰
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举国为空，是故当知但唯有识转变 增上令他身死。虽于意杀唯识义成，然于屠人杀牛羊等，手 执钢 128页 刀亲断彼命。又如今世海陆空军飞机战舰，一切一切，倾覆 人国，杀人盈野，说唯是识，此云何成...
王恩洋
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如是功德。以种种形游诸国土度脱众生”，共三十三应化之身。 [33] 《大佛顶首楞严经》卷6，《大正藏》第19册，第128页中。其中说：“蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成...
李利安
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