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  • Xunzi and the Confucian answer to Titanism

    Tian and Earth, mutations of yin and yang or deviant p. 134 emergents among things, It is ...

    Nicholas F. Gier

    |english|buddha|buddhism|

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  • 华严宗“法界缘起”明释

    陈义孝《佛学常见词汇》,宁夏人民出版社1996年11月版,第134页。  ① 宗密《普贤行愿品疏钞》卷一。  ① 《金刚经·大乘正宗分》。  ① 这与中国古代抬高人在动物中的地位的做法是明显不同的。...

    不详

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  • 释尊时期止观法门的实践

    《大正藏》册 2,页 91 下。《会编》上册,页 408。  。  页134  外界的所缘,在内外的交互作用中,要时时觉察自己身心的无  常、无我,释尊说︰  当正观眼无常,如是观者,是名正见。正观故...

    林崇安

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  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    妙法莲华经」五字,即占全书约134页(大正33册页680下至814上),约87页,近全书之65%(页692下至779上)。因此有说《法华玄义》是在解一经之总题[[[2]]],但所谓一经之总题在智顗《...

    不详

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    自绪方惟精 133-134)。赴宋日僧除了将唐宋时期中国佛经翻译的大量成果带回日本外,中国儒学经典和各类诗文集等也经由他们流入日本。这一时期中国文化传入日本,全得力于这些释僧。   寒山诗集就是由...

    胡安江

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    布纸破用历的研究—试释P.4640背面文书〉,收入卢向前编,《敦煌吐鲁番文书论稿》(南昌:江西人民出版社,1992),页134-141.本件朔方使有两批,一在己未年十月至,一在辛酉年三月至.汉僧与天使都...

    罗彤华

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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    1981年版,第 134页。)榆林25窟击腰鼓的舞伎和莫高窟112窟反弹琵琶的舞伎尤为突出。舞伎的动作 与琵琶、与腰鼓是直接联系在一起的,而飘带的花样与舞伎的动作并无直接的关系(实 际中舞不出来的)。...

    王宁宁

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    何以故?法积比丘佛虽将至十方观清净世界,功德力薄,不能得见上妙清净世界,以是故世界不如。(T25.134b)   “华积世界”应是“华藏世界”的异译,“法积比丘”即“法藏比丘”的异译。“华藏世界”...

    温金柯

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    三秋之霁景,开五色之祥云。阐扬真乘,符契妙旨。顷因指喻,早结师资。睹兹感通,弥深顶敬。”闰十月二十三日,设无遮斋【134】以成庆敬。是日也,资圣寺南门外陈布道场,尽止一坊【135】。东西街内,帘幕云布...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    ab.   [4] 《拔陂菩萨经》(失译),《大正藏》卷13, p0922a.   [5] 《大乘大义章》卷中,《大正藏》卷45,po134b.   [6] 参见望月信亨《中国净土教理史》第19...

    杨净麟

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