-
，朝廷下令可以“逐丰四出”，玄奘乘机办理了西去凉州（姑臧，今甘肃武威）的通行证件——“过所”，于贞观二年冬离开长安西行[16]，时年29岁。 玄奘在贞观二年冬或三年正月到达凉州，并在凉州为道俗...49。 [9]刘轲：《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》。 [10]冯承钧：《高昌事辑》，《华北编译馆馆刊》V～2，1944年4月。 [11]宋•志盘：《佛祖统纪》卷29。 ...
温玉成|刘建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html
-
29] 2. 关于《阿毗达磨大乘经》的问题；一、本经不见原典，也没有译本，只被《摄大乘论》和《阿毗达磨集论》引述过片段，其原本面貌无人知晓。二、被片段引述时，被当作是最高的权威、最终极的论据来引述。...] 《长尾书》，页24。 [25] 《长尾书》，页25。 [26] 《长尾书》，页26。 [27] 其详细说明，参见《长尾书》，页306。 [28] 《长尾书》，页28。 [29] 《长尾书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html
-
14． 释迦牟尼是一位王子。他年轻时，痛感人世间遭受的贫穷、苦难、疾病、死亡。29岁时他毅然舍弃物欲世界，出家修行。．
Sakyamuni was a prince．When he was young, he sadly saw that people suffered in poverty，pain，sickness and death．Around the age of 29...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243351335.html
-
1000人，信徒59.3万人。设有神学院29所，各类学校62所，医疗机构29所，出版社78所。其分支台湾基督教长老教会则是一个主张台湾独立的宗教团体。 轩辕教。1957年，由国民党老CC派成员王寒...加入，影响力迅速扩大。到2000年，一贯道道场达3124个，仅次于道教、佛教与基督教，居台湾各宗教的第四位；教职人员2281人，信众84.5万人。另设有34所学校，29所医疗机构，30个出版社。
...
王乐采
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135059370.html
-
以三界同悲，悲则以欲界为悲。
另外，“悲缘身苦众生，大悲缘身心苦众生。”[29]
佛教的大慈大悲，第三种慈悲，又称无缘大慈，同体大悲。佛教中常说“无缘大...《法集经》卷5，《大正藏》卷17，第642页中。
[27] 星云：《佛教的慈悲主义》，《星云讲演集》第4集(网络电子版)。
[28] 《阿毗达磨俱舍释论》卷20，《大正藏》卷29，第292...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292960249.html
-
315)认为僧肇所破的本无宗是竺法深的观点；汤用彤、[10](P237)黄夏年[12](P29)认为僧肇所破的本无宗是竺法汰、竺法深二人的观点。第二，《不真空论》中的“即色者，明色不白色，故虽色而非色。...166)黄夏年[12](P29)等人认为，即色宗的观点是“即色者，明色不白色，故虽色而非色”。僧肇的批评是“夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉?此直语色不白色，未领色之非色也”。任继愈[4](P...
刘 聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352260543.html
-
会《太虚大师全书》第1、3、17、24、29册，台北：善导寺佛经流通处印行，出版年不详。 4木村泰贤着，欧阳瀚存译《原始佛教思想论》台湾：商务印书馆，1988年。 5王顺民着《当代台湾地区宗教类...着《星云大师讲演集(四)》高雄：佛光出版社，1994年。 28星云大师编着《佛光教科书．佛光学》高雄：佛光山宗务委员会，1999年。 29星云大师编着《佛教．人间佛教》高雄：佛光文化出版社，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014763185.html
-
违碍 。此乃不可思议。 ( 《宗镜录》 T48,440a23-29) 这里为解释法相宗、破相宗、法性宗这三宗，以它们与“真”、“妄”的关系比较来把握。并如下排列。而且还将法性宗的称法改换为性宗圆教或...彻。性相融通。无法不收。尽归宗镜 。（ T48,441c29-442a02 ） 从中可推想，澄观认为“事理无碍法界”是引导“事事无碍法界”的绝对条件，可延寿相反，认为“事事无碍法界”才是引导“理事...
吉田 刚 ( 睿礼 )
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000367360.html
-
讲解经义为主要目的，因而译文多少带了些他自己的见解。从这种意义上说，他的译经又带着意译的烙印。唐代名僧玄奘13岁出家，21岁受具足戒，29岁赴印度学习梵文经典，46岁取经回国。他不仅通晓梵文，更深得佛学...说：“若玄奘者，则意译直译，圆满调和，斯道之极轨也”[6]29。要做到这样，当然不仅只是“五不翻”就能达到，更主要的是“玄奘在译经中成功地运用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法、代词还原法”...
张志芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031070161.html
-
东方人文思想研究所硕士论文，2001年。 3、崔森《憨山思想研究》，四川联合大学宗教学研究所硕士学位论文，1997年。载于《法藏文库》硕博士学位论文《中国佛教学术论典》第29册。 4、夏清瑕《憨山大师佛学思想研究》，南京大学哲学系博士学位论文，2000年。 载于《法藏文库》硕博士学位论文《中国佛教学术论典》第29册。 5、陈松柏《憨山禅学之研究－以自性为中心》，东海大学哲学研究所博士论文，...
王玲月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html