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南至教场中楼仔庄大路墘，北至马房山李家园，每年计收园税银一百零四员。( 注 72)
可以窥知。 卢嘉兴认为上述的四至，正是府志或县志上所说的寺后洲仔庄五十甲的范围。 他并指出︰东至大桥头坑墘，就是...僧，号能禅，别号行和，福建泉州人。秉性慧敏自幼出家，住承天寺数年，明教通宗，喜云游四海，从江右来台（参考卢氏前揭文──《中国佛教史论集（八）台湾佛教篇》页，282）。
(注 72)《台湾南部碑文集成...
释慧严
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72 │ 缺 │ 67 │ 95 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│高雄县 │ 77 │ 188 │ 128 │ ...重修台湾省通志卷三住民志宗教篇”的可信度反而较低， 其中的原因主要还是因为该项统计资料仅是汇集历年来（ 48 年、71 年、72 年、74 年）已有的资料而成的。 因此，虽然没有将台北市、高雄市院辖市的...
王顺民
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请问、规同矩合、义无乖异。陈慧注义、余助斟酌。 非师所传，不敢自由也。安世高所传的小乘禅法，有记载的承受只有三代四人：72页┌──韩 林──┐安世高─┼──皮 业──┼─康僧会└──陈 慧──┘...“天保三年(五五二)下敕于邺城西南八十里龙山之阳，为(僧稠)构精舍，请以居之”。寺成之后，又“即敕送钱、绢、被、褥。接轸登山，令于寺中置库贮之，以供常费”(注72)。“冢宰降阶，展归心于福寺”的话，说...
冉云华
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72 而《大品般若经》卷12也说： 复次，须菩提！一切法不生不灭、不垢不净故，般若波罗蜜清净。世尊！云何一切法不生不灭、不垢不净故，般若波罗蜜清净？佛言：一切法毕竟清净故，般若波罗蜜清净。73 心...13 《大毗婆沙论》卷72 (大正27，371a19-b24)。亦可参照：《五事毗婆沙论》卷下 (大正28，993b5-10)；《杂阿毗昙心论》卷1 (大正28，872b9-15) 从名、义、业、世、...
释如定
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不自知我佛行深般若波罗蜜多时。[72]八、补写谱后 醉翁非酒为历史人物编修年谱是一项面广量大的“系统工程”。从积累资料到钩沉梳理，从考据订正到修谱成书，往往需要投入若干年的劳动。与此同时，编修年谱又是一项跨学科的专题研究，要求修谱者必须完善自身的知识结构，把握史学研究的正确途径与方法，涉及到社会科学的各方面。二者并驾齐驱，同───────────────────────────(72)(喃喃辞)，...
秦 启 明
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46件，分为罐、盆、碗三类，其中以罐类占绝大多数（72％），盆类和碗类均占少数（18％和10％）。陶罐的制作较为精致，主要用作炊器、水器和盛器，主要器型有小口小平底鼓腹罐、敛口平底罐、短颈带耳平底罐、带...的耳部或板部比较发达，根据调查发现的两件柱状器足来看，可能也有三足器。陶系亦有夹砂陶和泥质陶两种，根据对陶片的统计，大多数陶器为夹砂陶（约占72％左右），泥质陶较少，但泥质陶器器表多经过磨光，其陶胎...
李永宪
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。如理修者，不坏人法。 何以故？如此人法本来妙极寂静故，无增无减，离有 离无，寂静相者，自性清净，诸惑本来无生见此二空 名寂静相。自性清净心名为道谛，惑本无生，净心不 执名为灭谛。（注72） ...第八（《大正藏》卷一二，页 221下）。 (注72)《佛性论》卷三（《大正藏》卷三，页802上）。 81页 故，名为如量。（注73） 此乃约“不空如来藏”以明如量智。本来不空如来藏即性具 ...
释恒清
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相依之一言。心之依息，以神而驭气也；气之依心，以气而摄神也。神为性，气为命，神气浑融，性命合一之宗也。"B72 王畿认为，在神、气的关系问题上，儒、道两家各有侧重。"盖吾儒致知以神为主，养生家以气为主... B69、B72卷十五《易测授张叔学》，第556-557页，557页。 B71卷十七《同泰伯交说》，第622页。 B74卷十四《寿商明洲七帙序》，第546页。 B75卷十六《书查子警卷》，第...
曾召南
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海德格尔：《面向思的事情》，商务1996年版，第72-73页。）正是通过对存在更根本、更源构的思入，海氏提出了“（遮蔽）并不是一个空洞的附加，也不是仿佛阴影属于光明。相反，遮蔽乃是作为无蔽的心脏而属于无...任务》，载《面向思的事情》，商务1996年版，第72-74页。）真正的克服乃是超越、扬弃，“无”后的世界，水落石出，清新的世界中运行着的是存在之思，在勃勃生机的源构成域中，天、地、神、人四重整体相互...
王恒
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娶妻，慎嫖赌，不违戒律这些方面是远在内地（指日本）僧侣之上。（页72．自译） 又云： 想记述台湾僧侣，到福州鼓山接受戒牒的状况。台湾人而想成为有相当地位的僧侣者，必定要赴福州鼓山受戒，得到僧侣的资格...又想作大和尚者，必须公布奉献五百圆的净财。因为不堪于负担其费用的缘故，得此等称号者，极为稀少。（页72～73．自译） 此《报告书》是出版于大正8年（纪元1919）3月，而此《报告书》是因大正4年（...
释慧严
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