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  • 中印禅宗史

    祖道影传赞》亦称《诸祖道影》、《诸祖道影传赞》、《祖师传赞》、《八十八祖传赞》等。明德清撰,高承埏补。4卷。卷首及附录各1卷。明代宫中藏有诸祖道影88帧,洪武元年(1368)传摹供奉于南京牛首山祖堂。万历十二...

    道坚

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  • 净化心灵的辅助

    净化心灵的辅助 本文轉載自《香光莊嚴》雜志第88期(請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得香光資訊網同意) 八正道之正语 正业 正命 菩提长老 著 林娟蒂 朱怡康 译 正语、正业和正命可一起看待,它们整体组成八正道三部分中的第一个部分—戒,它们并非只作为行为的指导方针,重点是作为净化心灵的辅助,它们是达成人类福祉的必要工具,在佛法中也有其正当性,其重要性不可被低估。 八正道中的三道...

    不详

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  • P.2901佛经音义写卷考

    ”讹“ ”。又“经作 ”,玄应“ ”讹“酣”;85行纂修注“古文 ”,玄应“ ”讹“ ”。《集韵?缓韵》:“纂”或作“ ”;86行并 ,玄应“ ”讹“餍”。注云:“此应餍字误作也”,是其证;88...

    张金泉

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  • 试论《西游记》中孙悟空与观世音的关系

    感悟,甚至透露出一些内心较隐秘的情感。《西游记》“这部小说的最后写成大约在16世纪70年代”[2](P88),小说创作的时间正处于这股文艺新思潮的影响期内,必定会或多或少地受到这股文艺新思潮的影响。  ...

    不详

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  • 《金刚经》之无住本

    能指as与所指and 83  第六节、 位格的意义 88  第七节、 位格的成就 92  第八节、社会契约94  第九节、 主格与臣属 95  第三章 无念而后无住. 99  第一节、 无住为本 ...

    林紫榆

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  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    中村元《东方民族的思维方法》第23页。  [8] 《孝经注疏》卷三,《十三经注疏》下册第2550页。  [9] 《弘明集》卷一三,《大正藏》第52卷第88頁上。  [10] 《大智度论》卷二七《释初品...

    孙昌武

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  • 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    汉章帝(76—88)继明帝即位,赐东平宪王苍“以秘书、列仙图、道术秘方”。神仙术已为皇家独享,所以也当作最高的奖赏。到了汉桓帝,更有了明显的发展。他继续楚王英的故伎,在“宫中立黄老、浮屠之祠”,或言“...

    不详

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  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    生活、执事、弘护)成绩总平均88分以上,且生活门成绩85分以上者;2、五门成绩总平均80分以上,生活门成绩80分以上,且经济上需要资助者。而华文佛教学院申请奖助学金的条件是:1、在一学年中学业成绩总...

    何绵山

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    科学文明的发展成就  五、既肯定又超越86  (一)、人文主义的肯定与超越  (二)、对人文世界的肯定与超越  六、小结87  全文总结:88  参考书目91   ------------------...

    不详

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    ),厦门:闽南佛学院学报编辑部,2001年6月,页88-198。  释怀进〈试述天台宗的一念三千〉,《法源》第16期,北京:中国佛学院,1998年,页106-118。  (二)、翻译之单篇论文:  ...

    赵东明

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