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  • 教师节献厚礼 光和热无穷际

    不浸透着朴老的滴滴心血。90多岁的赵朴老,为了教育事业的发展,为了培养更多的人才,他真是竭尽全力忘我地工作,他是吐丝的春蚕,他是燃烧的蜡烛,他正象词中所写的那样“光和热,无穷际。” ...

    不详

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  • 心如老骥常千里①

    90岁的人了,现在还像青壮年一样干工作,身体不行了,人不服老不行啊!”我说:“朴老您太累了,早点休息吧!”朴老笑着说:“没事,没事。”这时朴老仿佛又来了精神,说着从一本书中拿出一张写着毛笔字的纸,...

    不详

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  • 国内现存最古的几尊佛教造像实物

    委员会:《石家庄市北宋村清理了两座汉墓》,《文物》1959年第1期55页,图见封三,图2-4。  (12)参看《读“望都二号汉墓”札记》,《文物》1959年12期31页。  (13)同(6),图版90。...

    杨泓

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    第四节 六度四摄思想 86  一、《劝发菩提心集》中六度之分类及其意义 86  (一)六度十义87  (二)六度九门88  (三)”六度十义”与”六度九门”之区别90  二、《劝发菩提心集》中四摄之分类及其意义 90  (一)摄生方便门90  (二)依《瑜伽师地论》谈四摄九门91  三、《劝发菩提心集》六度四摄九门得果 93  第四章 《劝发菩提心集》的修辞特色95  第一节 广取诸譬喻,赞叹菩萨德...

    吕姝贞

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  • 对“政教合一制”定义的再认识

    影响》,民族出版社1991年版,第90页。  ④东嘎·洛桑赤列:《论西藏政教合一制度》,民族出版社1981年藏文版,第4、69页。  ⑤《中国大百科全书·政治学》,中国大百科全书出版社1992年版,第...

    王献军

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  • 净土的现代意义

    之胸部,生成月亮;彼之眼睛,显出太阳; 口中吐出,雷神火天;气息呼出,伐尤风神。脐生空界,头现天界,足生地界,再生方位,如是构成,此一世界。 (《梨俱吠陀》X.90) 这几个颂以神话形式...

    巫白慧

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  • 宗教团体与公共关系

    的毁灭─一个要求我们告白信仰的召唤》,台北:台湾基督长老教会总会研究与发展中心,民87  Robert K. Yin  2001 《个案研究法》,台北:弘智文化,民90  Ronald L?...

    苏韶淳

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  • 九华山湛若水甘泉书院考

    学”并称为“王湛之学”,二人分执明代中叶理学之牛耳。  嘉靖十九年(1540年)五月,他获准退休,75岁归故里,仍全力以赴教育事业,90岁时还让人抬着棺材出门讲学。他的影响遍及全国各地,其门徒达4千余...

    不详

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  • 昌明大和尚生平事迹

    昌明大和尚生平事迹   中国共产党的忠诚朋友,一代爱国爱教的著名佛教高僧,原湖北省人大常委,武汉市政协第十一届委员会常委,武汉市汉阳区政协第十三届委员会副主席,中国佛教协会咨议委员会副主席,湖北省佛教协会会长,武汉市佛教协会会长,武昌佛学院院长,归元禅寺方丈昌明大和尚,于2007年1月28日凌晨1时零6分安详示寂,享年90岁。   昌明老和尚字道明俗姓曹,1917年8月7日出生于湖北省宜都县安福...

    不详

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  • 曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记

    135—144  [2]李斌、张金屯.山西五台山野生植物资源初步研究[J],山西大学学报,1998,21(1):90—96  [3]赵新.汉英植物文化的社会差异IJ],中山大学学报(社会科学版),1998...

    崔玉卿

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