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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    身正面109,侧宽98厘米。佛龛高107厘米,正面刻有阿弥陀佛与二菩萨,头均残。坐佛通须弥座高83厘米。龛右侧还雕有女性跪姿供养人与侍女,龛左两男供养像已残。全龛内外还刻有精美的线画。两菩萨外侧刻有...

    张总

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》,第98页。 庄垣内正弘《ウイグル语·〈阿含经〉拔粹佛典について》,载《神户外大论丛》第31卷第1期, 1980年,第1~22页;《一叶卷轴装回鹘文〈...

    杨富学

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  • 《坛经》的书名、版本与内容

    佛法四谤定之’【《中国佛教丛书.禅宗编》第1册,91~98页。】。这里王起隆不仅认为宗宝本对《坛经》原本的窜改已到了不可容忍的极点,还认为应该以诽谤佛法定宗宝的罪。诚然,早在宗宝本问世之前,甚至在唐代...

    李富华

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  • 雪窦重显及其禅法

    首;《明觉禅师后录》,补记重显在雪窦寺的说法语录;卷三署名‘参学小师允诚等编’,包括《拈古》(先举后拈)98则,大概也是重显在雪窦寺说法时举述的语录及评述的语句。卷四是《明觉...

    杨曾文

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  • 从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想

    祖彼当年,密云卫,古北口,司马台,悟灵山,江茅峪,居住我为在家。’【《开心法要》版《五部六册》经卷(以下简称《五部六册》),顺治九年重刊,台北正一善书出版社,1999年,98页。】这段历史大体上不错,但...

    阚正宗

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  • 佛心禅话

    无挂碍,涅槃生死等空华。  97. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。  98. 离妄想颠倒...

    慧律法师

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  • 阿賴耶緣起與如來藏緣起之研究

    ,因緣成熟,而現象結果以之而起故也。是故宇宙萬法之起 ,從眾緣而起;日月之周行,從眾緣而運動;風雨之變 98頁 ...

    法舫

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  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    利他中去完成。」(同前引。)         98页        色。印顺导师甚至认为,像这种「从人而学习菩萨行,由菩    萨行修学圆满而成佛」的「人间佛教」,是「古代佛教所本    有的」,因此...

    杨惠南

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    的一致性。因此,似乎     可以推想唐译所据之传                98 页     本,比藏译所据者为完善。   (三)经文三:    3.K.1 直心是道场,无虚假故;    3.K...

    王开府

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    爾博物館藏  p. 97  圖6 犍陀羅式白象入胎石碑  圖7 白象入胎浮雕 巴戶特佛塔欄楯  圖8 麥積山133窟10號碑 乘象入胎  p. 98  圖9 右脅而降 犍陀羅式佛誕浮雕 拉合爾博物館藏...

    陳清香

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