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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    26，第2经，曾描写释迦晚年，当流离王杀害释迦的族人，并吞释迦祖国时，释迦感到像须弥山（喜马拉雅山）压顶一样的剧烈头痛：‘今患头痛，如似石押，犹如以头戴须弥山。’17而《杂阿含经...上。 　　16 引见前书，页637，上。 　　17 引见前书，页693，下。 　　18 详见前书，页319，中－下。 　　19 详见前书，卷1，页11，上－30，中。 　　20 阿罗汉，译为...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 《六度集》研究

    。Arthur E.Link提到古代的翻译，有在译词之后加上解释性质字汇的特性，尤其是在音译之后，他认为“无极”的附加，很有可能是这种情形。17此说如前举罗什译的“波罗蜜满”即属之。但“度”字并非音译...

    释天常

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html

  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    之后的必然结果。因此，人类修行的真正目的，就是要回归到这一种本具的神性。?#092;如崔仲连在《从佛陀到阿育王》[17]一书中所说的： 　　早期佛教认为：人类不是神创造的，而是从光音天(属色界二禅天)...缘品>(大正一．p.148a) 　　[16] 《长阿含．世记经》<世本缘品>(大正一．p.148a) 　　[17] 请参阅崔连仲《从佛陀到阿育王》(辽宁大学出版1991年12月1版...

    黄俊威

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html

  • 如来藏学书目简介与导读（上）

    Kunde　　Sudasiens, 16-17, 1972-73, p.123-160.　　20. Ruegg, David Seyfort. Le traite du Tathagatagarbha ...1977年Aaron Koseki的吉藏《大乘玄论》佛性研究。（注17）　　二、专题研究：　　（一）如来藏/佛性专题讨论　　1. 1981 Minoru Kiyota的〈如来藏思想〉一文。　　2. ...

    杜正民

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  • 如来藏学书目简介与导读（下）[1]

    出版社，1991，页17-34。　　释恒清，〈佛性论研究〉，《中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》　　，台北：东大图书，1993，页45-100。　　释恒清，〈宝性论之研究〉，《佛教思想的传承与...

    杜正民

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  • 无我的轮回─ ─佛教的生死观

    涅槃。涅槃不名有，有则老死相，终无有有法，离于老死相。”[17]　　　“涅槃”是什么？龙树说涅槃是不可“得”，因为涅槃是不可获取的对象。涅槃是无可“至”，因为它也不是一个有形体的目标。涅槃不是虚无断灭的...去世中，有我无我见，若共若不，是事皆不然。”（《中论》＜观邪见品＞）《大正藏》三十册，页三八中。此即对“有我”“无我”定见之否定。　　[17] 同前揭书，页三四下至页三五上。　　[18] 同前揭书，页...

    郭朝顺

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  • 印順的如來藏思想之研究

    來藏，畢竟平等，究竟無染，這是指「必然性」而言。[17]　　蘇通的書所抉擇出的楞伽經的如來藏的三義，可以和早期如來藏說的《不增不減經》的三法做一個對比研究，若對應起來，可視為如來藏說的基本模型。一切...)。另見賴賢宗《佛教詮釋學》的相關論述。　　[17] 關於如來藏三義，參見 F. G. Sutton前揭書， 第27-28頁 及1.2　 The Threefold Meaning of Tath&...

    賴賢宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563547504.html

  • 谈注释家与文法家对巴利文献的影响

    又Ce -o, Be -o. ‧D II 17,8 : vivattacchaddo, no v.l. 又Ce -o, Be -o. ‧D III 142,20 : ...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747507.html

  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（1）

    17）　　四、相对于瑜伽行派的“唯名无义”的中观派的“色境实义论”　　相对于瑜伽行派所谓：“外色等由所分别之遍计所执实无”，亦　　即“由于外境由名分别为义之相者所以为无”，清辨主张外境于名言　　中有。...

    曹志成

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    下生的经文与菩提流支翻译的世亲‘净土论’，写了一本‘净土论注’。这时他将极乐改为净土，故说： “易行道谓：以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力便得往生彼清净土”[17]。此中“净土”二字，在‘净土论’作： ...

    杨白衣

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