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  • 净土的渊源及其演变（2）

    一四、五三八上─中。 　　[16] ‘维摩诘经’卷上、大正一四、五二○上─中。 　　[17] ‘净土论注’卷上、大正四○、八二六中。 　　[18] ‘净土论经’卷下、大正四○、八三九上。详见平川博士“...

    杨白衣

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  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    是义故，名曰无常。若无常，即是苦；若苦，即是不净。……　　善男子！诸行无我。善男子！总一切法，谓色非色，色非我也。何以故？可破、可坏、可裂、可打生增长故。……[17]　　所有这些论点，都在说明一个中心... (Calcutta，1960修订本)，页一六四—一七九。 　　[16] 昙无谶译“大般涅槃经”卷十四，页四四七上—中 　　[17] 同上，页四四六中。 　　[18] “续高僧传”卷十七，页五六九下。...

    冉云华

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  • 天台宗之理事观

    17]站在缘起的现世立场看是不能昧于因果的；但是站在纯理的性空立场看是不坠因果的。所以中论对阐述大乘般若思想有著决定性的贡献。两难推理在奥义书中虽早已使用过，但没有龙树菩萨在中论中使用得广泛、深入。[...世界一切诸佛皆共称物，说我本愿及佛功德，众生闻者即得授记。”　　（17） “为大众说般若波罗蜜……为大众演说本愿因缘，如诸佛食等无有异。”　　（18） “所发上乘诸愿求佛道故，不计劫数劝修方便……为众生...

    李志夫

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  • 宗密大师学风研究（1）

    钱穆先生说宗密所持的观点，全同禅宗，可以取来与六祖坛经同读，彼此可以互相发明。[17]　　第四篇会通本末：会前所斥，同归真源，皆是正义。也正是说明诸教不是孤立的教派，而是可以综合统一的。宗密说： “...

    杨政河

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  • 《中论》里的“四句”之研究

    ”。因此，他下结论说，第三、四句可以了解成为： 　　第三句：有些X是A而且有些X是非A； 　　第四句：没有X是A而且没有X是非A。[17] 　　李查?罗宾生进一步分析说，由于第四句中...【中论】卷四品二七颂十七；引见【大正藏】卷三Ｏ，页三八。 　　[17] 李查?罗宾生的分析，除了引用【中论】卷四品二七颂十七这首偈颂做例子之外，还引用【中论】卷一品一颂九的青目释：“有无...

    杨惠南

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  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    ： 　　“夫从惑有身，身心起惑，何由能反，要从师乃悟，而受悟有解，惑则冥伏，冥伏不起，亦名为灭，而未永灭， 　　p. 382　　若至于无师，然后都尽，谓究竟断矣”[17]。　　人生在世无法免于疑惑，...三八四上。 　　[16] 大正藏卷三七，页三九一中—下。 　　[17] 大正藏卷三七，页三九四下。 　　[18] 大正藏卷三八，页四Ｏ三下。 　　[19] 三贤四善根又名“七方便”。即合“五停心观”（...

    刘贵杰

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  • 宋释永明延寿论心王义至八识之展开

    三似我识，四似识识，若不定明一切法唯有识，真实性不得显现。[17]　　此十一识之说法，由“本体”相中，究竟“本体”之“本力”，换句话说，以“力”为“体”，是大海之所以为大海， 　　p. 426　　有其...　[17] 同上。 　　[18] 永明著「宗镜录”卷二九，见大正藏册四八，页五八五上。 　　[19] 永明著「宗镜录”卷二九，见大正藏册四八，页五八五中。 　　[20] 永明著「宗镜录”卷四八，见大正...

    孔维勤

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  • 坛经思想的源流

    此“理心”、“佛心”乃 “圆净本有，不从因得”者[17]。此“圆境本有”之心与坛经中慧能所引用的“菩萨戒经”的经文— “我元本自性清净，识心见性，自成佛道”中的“识心见性”的“心性”，同指一物。其后，...一二八四上。 　　[16] 大正藏八五册一二八四中。 　　[17] 同前。 　　[18] 如大正藏八五册一二八四所载，求那跋陀罗是禅宗初祖，菩提达摩是禅宗二祖。 　　[19] 大正藏八五册一二八五中。 ...

    李昌颐

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  • 中国早期禅法的流传和特点--慧皎、道宣所著“习禅篇”研究

    慧日在“初期中国佛教者69页?禅观?实态”一文中， 甚至连法护的名字都没有提到(注17)。现在重读“高僧传”习禅篇，人们就会发现法护在介绍印度禅法上，也很有贡献。在“大正新修大藏经”第十五卷所收的禅经...-二二八。吕澄：“中国佛学源流略讲” (中华书局，一九七九)， 页三五--三九 (以下简称“源流”)。(注 17)忽滑谷的论文，原来是“禅学思想史”一书中的一章。中译收在“禅宗史实考辨”书中，页三九-...

    冉云华

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  • 中论空无思想、中道思想之探源及其与现代的关系（1）

    进行一种象征性的说明，表达或描述，但形式本身，若相对本对而言，却永远具有一种切割，分析或否定性。”(注17)也就是由于此种切割性、否定性的存在，使得每一个文明在“创造少数”之创造力消失或与原创性观念的...

    李昌颐

    |佛学论文|因明|五明|

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