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----------- [10] 同注[1]前引书第21-22页。 ----------------------------------------------------------------...件布告文等；第三：乃从西藏佛教的密教经典中，引用一部分的文章作为解说的题材。 [21] 1762年，以这本书为第二卷，加上增刊的第一卷152页出版了第二版。这里广泛地论述西藏的文化。但是，著者不曾...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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重视禅修实践的传统(如慧文乃独步河北、淮南一带之禅师；慧思亦以禅修而闻名[21] )，相对于当时北地佛教重禅轻讲，南朝佛教重讲轻禅的偏失，智顗特别强调解行并重、闻慧具足，因此天台教判乃双开教、观二门，...
林志钦
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的是兴建寺庙背后的政治动机。 据实胜寺碑文所载：[21]“……至大元世祖时，有喇嘛帕斯八，用千金铸护法嘛哈噶喇，奉祀于五台山，后请移于沙漠。又有喇嘛沙尔巴胡土克图，复移于大元裔察哈尔林丹汗国祀之。”...29。 [20] 参张羽新《清政府与喇嘛教》，1988，页23。原文引自《清太宗实录稿本》卷十四。 [21] 有关皇太极敕建喇嘛庙实胜寺始末，可参见‘实胜寺碑文’，附录于张羽新《清政府与喇嘛教》，...
不详
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如涌泉，闻者无不惊叹。然见月并不以此自足，每念律学攸关正法存亡，于是发心深入律藏，殚思研讨，偶遇壅滞不解之处，就向佛求解，默坐些时，便涣然冰释，因此毗尼[21] 造诣日深。此外，见月又率众躬行，阐扬...
不详
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洪修平的《中国禅学思想史》，吴立民编之《禅宗宗派源流》，杜继文、魏道儒合著之《中国禅宗通史》，都表现了这样的观点。
[21] 参印顺：《中国禅宗史》，页404。
[22] 印顺...
不详
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因而信心倍增，勤诚念佛，也促成她撰述该书的缘起[21]。 在净土信仰中，观世音菩萨本籍是属于西方极乐世界，但在世间行菩萨道，救渡众生于苦难中，更要紧的是观世音经阿弥陀佛授记，未来接替佛位者，在三圣佛...法师序＞，页8-10。 [20] 释慧严，＜煮云上人与佛七道场＞，陈慧剑等着，《当代佛门人物》（台北，东大出版社，1984年6月），页69。 [21] 林慈超，前揭文，页87。 [22] 《观...
不详
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功业？舜无父顽、母嚚、象傲之逆境，何能成其大孝之名？禹无洪水、鲧殛之逆境，何能成其治水之功？可知烦恼之火，即菩提之因，此即火中生莲之义。
烦恼菩提（慧明法师语录21）
云何转识成智义？着相...
不详
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发生认识论原理》，王宪钿等译，商务印书馆1981年版，第21页。） 第三，范畴的主观性包括两方面内容。 首先，范畴是认知的心从物上抽象、概括而出的，他把这种抽象活动名之为“营造”或“裁制”，...
刘广汉
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20]在他看来，此则公案“意义至渊广”。他列出了两点：其一，“示此心是超脱万物而独立的。”[21]在熊氏看来，马祖之所以有搊弟子鼻头的这番作略，是他要为...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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是能作此伪经的话），不可能不知六师外道的事情，但中国参与润笔的文人就不一定熟知六师外道之事，故有此误会。 （21）关于第二十一条的看法 经说：“身心真妄，生灭与不生灭，即于生灭心有不生灭地。”按此...
紫虚居士
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