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坐高广大床，七者不作倡伎乐故往观听、不著香熏衣，八者不过中食。”参见《大正藏》第二十四册No. 1486。 [10] 印顺《原始佛教圣典之集成》页106，台北：正闻，1994修订三版。 [11] ...
张善颖
|佛学论文|因明|五明|
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和（105）击木，一时念佛。（106）
神秀采用的仍然是念佛净心的方法。从所提供的情节看，弘忍以及后来的北宗，修禅的各个环节大都已经程式化了，这也许是门人上了千百之后，不得不如此的原故。道信的...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文 [日]百济康义著，杨富学、秦才郎加译 2006-12-26 12:46:41 阅读 36 次 译者提供（原刊《甘肃民族研究》2006年第3期，第106-115页） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记学会消息课题巡礼 近期热点文章 累计...
百济康义著
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．[菩萨]兔王，正好他所讲的深重的 105．[哀怨声]（？）一样，使他无法忍受， 106．他的心在水里震颤。 107．……猴子和其他有朋友 108．……说道：“善哉！高尚的人！ 109．谁是...
杨富学
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) 另建一类似灵感塔之铁色琉璃塔，亦是八角十三层，高三 百六十
页106
尺，俗称铁塔寺。(注八二 ) 开宝寺之规模虽无相国寺...
黄启江
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------------------------------------------------------ [1] 大正藏 第十九卷《楞严经》卷一 页106 [2] 五位百法：一、“八识”心王：...
熊琬教授
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]《印度佛学源流略讲》第96页，重庆佛学院编，2000年7月版。 [38]《佛教》第106页，中国大百科全书出版社，1990年8月版。 [39]《十二门论》，T30·159c。 [40]《...
唐思鹏
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106
168 表二︰歷年來台灣地區寺廟教堂統計
西 元
1936
1960
1970
1980
1990
1990
寺廟教堂
3,...
宣方
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2001年第2期，第101～106页。）。 回鹘文本《华严经》今存两种译本，一为《四十华严》，一为《八十华严》，前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表，但当时不知其名（注：拉德洛夫(W....
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
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敦煌回鹘文写本的概况》，载《敦煌研究》1988年第1期，第101～106页。 (38)杨富学《敦煌出土回鹘语谚语》，载《社科纵横》1994年第4期，第52～54页。 (39)杨富学《敦煌研究院...
汪泛舟
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