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偷盗而要行布施。其余三戒，亦可准知。见释圣严《戒律学纲要》，台北东初出版社1988年第8版第55页。
[7] 清?弘赞《归戒要集》卷中，《卍续藏》第107册第137页。
[8] 《汉书》卷...52，107b。
[56] 道端良秀先生认为，颜之推是参考了沈约的说法而展开的。（《唐代佛教史□研究》第366页）
[57] 《魏书》卷114《释老志》，上海古籍出版社、上海书店1986年...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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本山周义敏的心愿”[106]。当时，蓝清泰捐出土地和一栋破旧的四合院住宅，义永寺即据此栋破旧的四合院住宅修改，于隔年[107]落成启用，但一时无有重要的弘法活动。首任住持释开证自当家后即深感本身在佛学...杨双妹，屏东县人，当年五十岁。 [105] 祝贺恩师八秩嵩庆礼赞会《白公上人光寿录》（台北十普寺，1983）页280 [106] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页33 [107] 1954年...
不详
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、朴素的心识观 102 二、心意识收归至"心”来表诠 105 三、不重视心识作用 107 第三章 禅宗"心”之多层意蕴 115 第一节 真妄和合的心识论 117 一、有关和合的诠释 118 ...：中华书 局，200411，页83~103 张瑞良〈蕴处界三概念之分析研究〉，《台大哲学论评》第8期，19851，页107~121 贾晋华〈传世宝志禅偈考辨〉，《中国禅学》第3卷，北京：...
高毓婷
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就没有佛法。 107、佛道要全盘的离相，才有一点消息。（慧律禅师） 缘按：《金刚经》云：“离一切相，即名诸佛。”《圆觉经》云：“ 一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界……”。简单讲，...
不详
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本明”[107]，朱熹大谈“人心至灵，鉴照不遗”[108]。程门弟子多人禅家，南宋的胡湘学派、陆子心学翘首佛门，更自不赘言了。 总之，宋代儒学之重视心性本体，重视理性悟得，重视心上用功，重视遏欲存真...1996浙江人民出版社。 [105][106][107][108]转引自方立天《中国佛教与传统文化》，第307页。1988上海人民出版社。 [109][118][122][125]参见张学智《明代...
大 愚
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》，收录于 印顺 编着：《华雨集（五）》，台北：正闻出版社，1993年，初版，页107～126。 12. 印顺：《宋译楞伽与达磨禅》，收录于 张曼涛 主编：《现代佛教学术丛刊（12）禅宗典籍研究》，...收录于 【日】铃木大拙 着，徐进夫 译，《铃木大拙禅论集：历史发展》，台北：志文出版社，1992年，再版，页107～148。 51. 【日】铃木大拙：《禅的历史——从初祖达摩到六祖慧能》，收录于 【日...
陈平坤
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964年）沙州某寺布、褐等破用历》载：“癸亥年（965年）二月……布肆尺五寸，索僧统新妇亡，吊孝及王上座用。”[15] 按：“新妇”者，“妻”之谓也。《旧唐书》卷107《棣王琰传》：“棣王琰...
李正宇
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出版社1995）之爱多列雅奥义书第20页、大林间奥义书第524页等。 （8）见上书第680－681页。 （9）同上书，第598页。 （10）见《缘起与空》第107－108页。 （11）在如来藏...
周贵华
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的发展／103 三、世俗的佛教信仰／107 第三节 讲习经论的盛行与佛教学派的林~／109 一、毗昙学派和俱舍宗／109 二、涅榘学派／111 三、摄论学派／112 四、成实学派／...
不详
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梵”一样永存不灭。这一观点，可以说有部分道理。 ①《圣教论》梵文本，第50页，第3颂；第51页，第4颂；汉译本(巫白慧译，商务印书馆出版，1999年)，不二章第三，第3颂(107页)和第4颂(...
巫白慧
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