-
与随自意三昧之异同113 第五章 非行非坐三昧「不劝修」问题之解决──二十五方便115 第一节 科判表116 第二节 二十五方便118 第一项 具五缘118 一 持戒清净118 二 衣食具...
郭济源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574558358.html
-
派之思想亦可以有大小乘之分(王邦维：《唐高僧义净生平及其著作论考》，重庆出版社1996年，40－116)。值得补充的是，这种观点与我们在中国早期佛教著作中所见的情形相当吻合。 [13] 考察这一问题...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580058374.html
-
第六卷，第344页。 ⑸参阅黄心川、戴康生著《世界三大宗教》，第116页。三联书店版。 ⑹见《柳宗元集》卷三十《寄许京兆孟容书》。 ⑺见《柳宗元集》卷二十五《送娄图南秀才游淮南将入道序》。 ⑻...
吴文治
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591658443.html
-
[6][14][21][28][39][44][53] 葛寅亮：《金陵梵刹志》卷三，《四库全书存目丛书》史部第243册。 [7] 普济：《五灯会元》卷二，中华书局1984年版，第116-117...
崔小敬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062258919.html
-
，降伏一切外道众缘，缘自觉趣光明晖发，是名宗通相。修行者离心现种种妄想，谓不堕一异，俱不俱品，超度一切心意识，自觉圣境……[116] 该经卷四又说： 我等及诸菩萨不说一字，不答一字，所以者何？法离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115059242.html
-
───┼─────────────────────────┤ │ │大中祥符中│ 116 14 54 123 109 28 │ │...页447下。 注116 拙作，“宋代福建路的寺院与社会”（思与言十六卷四期， 1978），页311-340，又竺雅杂章氏，前揭书，第四章福建? ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121259266.html
-
缘起“此缘性”（2） 作者：杨郁文
四.由缘起法则看此缘性 由事物之实际现象观察其存有与变化，因果之间有其特殊关系存在；现观缘起之─────────(注44)116b。(注45) 事相，可透视事物之存有(有、无)与变化(生、灭)，有其理则可循。从事、理之观照与审思，则可了解因果之实际状态──法住性 (dhammatthitata )、 法定性 ( dhamma- ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133459353.html
-
流行可能始于西晋，因为西晋时竺法护所译的斋经被记载于《出三藏记集》(445-518年 又称僧祐录)： “菩萨斋法(经) 一卷，旧录云菩萨斋经，或云贤首菩萨斋经，右 64部 凡116 卷今阙，竺法护译...转读宣唱，虽源 (=原) 出非远，然而应机悟俗，实有偏功。”[116] 转读与唱导的流传渊源还不够长久，未有实际的功效出现，[117] 但仍有某一类众生的需要，故言有应机的功劳。 总而言之，这三科“...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html
-
116ff.（南传40, 194页以下）。
4 在Aṅguttara-n. i, p. 10.《增支部》1之6（A, i, p.10）中，对此有详细的叙述，参见注10。
5 ...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
-
昙受慧远白莲之教，并受《宝鉴》、《龙舒净土文》等书，于元亨元年（1321A.D.）归国，在日本建旭莲社，以把庐山之风带进日本净土宗而闻名[116]。而其影响本国后来净土者如明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《...者，摄化民众，建设新社会，利乐人世。”，洪启嵩、黄启霖主编《太虚文集》，台北：文殊出版社，1987版，页115-116。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html