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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊,表明唐末、五代...

    不详

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  • 祖师禅与分灯禅——兼论中国禅与日本禅

    也不是慧能。中华禅  的根源,中华禅的建立者,是牛头。应该说,是“东夏  之达摩”——法融。(印顺:《中国禅宗史》第128页)  这里不想对胡适和印顺的说法多加评论,而拟探讨一下牛头禅对后来“分灯禅”...

    赖永海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html
  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    商务印书馆1960年,第132、128、127页。  [?] 参阅《论语?季氏》。  [?] 《论语?尧曰》。  [?] 《孟子?尽心上》。  [21] 《孟子?尽心下》。  [22] 参阅章太炎:《建立...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    世界不是单纯,而是深奥、华丽。”   《弘大师传》   128.学道如钻火   学道如钻火,逢烟未可休,   直待金星现,归家始到头。   129.柏拉图说   柏拉图为古代...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    安和省除烦恼   涵养冲虚,便是身世学问;   省除烦恼,何等心性安和。   128.临喜临怒看涵养   大事难事,看担当;   逆境顺境,看襟度;   临喜临怒,看涵养。   129....

    圆因法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    梵像卷》不可不注意的问题。  125—127开,均无题名。待考。  128开,有“伏烦恼苦鲁迦金刚”、“守护摩醯首罗众”两个题记。从本开主像骑白牛造型我们认为,此像为“摩醯守罗神”造型。  129、...

    侯冲

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    论文集》第3集,北京大学出版社2003年,页128~143;并已译成英文:“Sabao and Sabo:On the Problem of the Leader of Sogdian ...

    荣新江

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    了。  127、有正知正见才能对付邪知邪见。没有邪知邪见才没有烦恼,没有烦恼才不造业,不造业才不用感受痛苦。  128、什么叫无伪的慈悲心?对每一个众生都一样。对自己儿女的感情和对一切众生的感情是...

    达真堪布

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    赵杨步伟(台湾《菩提树》杂志第95号,1960·10,以下简称)P.6.xxxiii ,《全集》P.582.xxxiv P.6.xxxv 《四大幕府》P.128xxxvi ,《全集》P.581....

    李贺敏

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  • 台密史略考

    著名学者。最澄成了接受湛然嫡系传法的第一个日本僧人。行满对最澄十分友好。他帮最澄延请了几十名经生抄写天台教典,共抄得128部345卷(见《传教大师将来台州录》)。临别,他给最澄赠诗道:“异域乡音别,观...

    不详

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