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  • 解读少林寺“境外上市”风波：商业化引道德危机

    成为少林寺住持，成为当时全中国最年轻的寺院住持。1999年，34岁时的释永信升任为该寺最年轻方丈。 　　自他接任方丈后，他的第一个举动就是清除少林寺周边的"旅游陷阱"。 　　此后，他开始频繁出现在...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13152295892.html

  • 你一定需要的生活小窍门

    擦洗宝石和框架，然后用绒布擦亮即可。 　　33。煮海带的时候加几滴醋，海带很快就熟烂。 　　34。可乐的用途： 　　 1。可以用来清洁烧糊的锅。把可乐倒进去然后煮沸，就可以把锅底烧糊的物质去除。 ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11492295922.html

  • 解读少林寺境外上市风波：商业化引道德危机

    当时全中国最年轻的寺院住持。1999年，34岁时的释永信升任为该寺最年轻方丈。 自他接任方丈后，他的第一个举动就是清除少林寺周边的“旅游陷阱”。 此后，他开始频繁出现在公众视线中。他极富商业色彩的...

    佚名

    |佛教观点|上市|少林寺|风波|解读|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06570095951.html

  • 政府造佛：一场不正当的游戏

    　　 关于“造佛之风”的热点话题：　http://zt.blog.sohu.com/s2009/dafoxiang/ 　　中国应狠刹政府造佛之风 　　文/记者 邓飞 　　1993年底，香港在大屿山上建造了一座天坛大佛，连像带座34米，号称世界最大的露天坐佛，但这个记录很快就已不值一提——一股造佛之风开始席卷华夏大地，许多地方纷纷建造佛像，从规模到...

    记者 邓飞

    |佛教|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/00493696009.html

  • 方城香山佛沟摩崖造像

    龛像,东面依坡傍山,掩于土中。 北石北壁:上方龛呈长方形,顶部依像作连弧状,龛高95厘米,宽34厘米,内刻浅浮雕像10身,皆立姿,通高93-86厘米,立像表面风化剥蚀,头面部及衣饰皆不可详识...

    王海林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696129.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    信徒的欢迎。此类文献已由缪勒和葛玛丽出版刊行，为世人所熟知。[34] 在回鹘语佛教讲经文中有特殊意义的当属译自吐火罗语的《弥勒会见记（Maitrisimit）》写本。这篇文献之所以特别重要，是因为它...语言及文献研究目录（The Turkic Languages and Literatures of Central Asia. A Bibliography）》，海牙，1957年，第26～34页；西诺...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    org/attachment/46_10253_4edac34b6561b77.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_4edac34b...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html

  • 熊十力“量论”杂谈（三则）*

    曾说：“余最喜阳明为求智者指示用力之要在一致字。致者，推广之谓。吾人于所本有之智，必尽力推动与扩大之。”[34]（《明心篇》）“推致此良知或正智于事事物物，而悉得其理，是谓格物，亦即是扩充此智也。...如他说：“知识虽以客观现实世界为引发因，故得生。而吾人知识之成，必有内在的了别作用的， 主动以深入于外物，方得成就知识，否则知识决无由成。”　　[34] 《明心篇》。　　[35]《十力语要》卷二，...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html

  • 《集量论》选释

    34]。 復次，有用分別[35]故，說量有果性。此說量果不如外執離量有體[36]，但智成果，即彼生時有境界相，謂具作用分別。設施爲量性，無用則不成。如果似因而生說爲取因，彼無作用不成，今此亦爾。...34]非現量：這個詞在法尊法師譯本中是“似現量”，而“似現量”的外延比“非現量”小得多。韓鏡清先生譯本與呂澂先生一致，是“非是現量”。對照藏文原本，覺得“非現量”更準確。 [35]分別：心法、心所...

    释刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094738615.html

  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    句号。　　[⑨] （《集量论略解》第33～34页）。　　[⑩] 引自成都佛学社，页八右～页九左，括号内文字为吕师所加。　　[11] 法尊译本括号内文字为译者所加，以下同。　　[12] 《集量论略解》第34页。　　[13] 《集量论略解》第36页。　　[14] 《集量论略解》第79页。　　[15]《集量论略解》第8页。　　[16] 《集量论略解》第79～80页。　　[17] 《集量论略解》第80页。...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140338852.html
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