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此说识体是依他性，转似相见二分非无亦依他起，依此二分执实二取，圣说为无，非依他中无此二分。”72究其实，以三分俱为依他起性，执此二分为实，方为遍计执性。护法关于三分说的另一种阐述即是“见相别种”说。...。 71 《成唯识论》卷一，藏要本，第566页。 72《成唯识论述记》卷一，《大正藏》第43卷，第242页上、下。 16 《哲学门》2003 年第四卷（2003 年）第二册 同。“见相...
不详
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-4v、S.1113v等几份未知名经变画草稿，还有以P.4517、S.painting 72为代表的粉本刺孔所体现的千佛变特殊性画稿，集中体现了敦煌画稿中经变画稿样的情况。经变画是敦煌壁画中最丰富者，... 经变画稿之外，画面内容较为复杂的有如S.4193洞窟壁画结构布局草稿，以P.3939、S.painting 72为代表的规范的说法图画稿，以及由坛样图S.painting 172所折射出的窟顶画...
沙武田
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赞叹则是，点检将来，未免有乡情在。”遂借用唐人金昌绪《春怨》来表达自己对日面月面公案的感悟：“打杀黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽西。”(72)诗中所说的&...春季号。
(63)《五灯会元》卷 17 《祖心》。
(68)《续古尊宿语录》卷 4 《本才》。
(70)参《从容录》第 65 则万松评唱。
(72)《五灯会元》卷 18 《...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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国际敦煌学学术史研讨会论文集》72页）
[9]《唐代长安与西域文明》370页。
[10]《国学季刊》第7卷第1期，1950年7月。
[11]这则题记载于向逹抄录敦煌文献而辑成的《敦煌...研究论文集》，3页，香港·新亚研究所，1970年。
[21]郭在贻《训诂学》，72页，长沙·湖南人民出版社，1986年。
[22]《尔雅校笺》237页，南京·江苏教育出版社，1984年。
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许建平
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显轻烟里”的壮丽景观。加之衡山山势奇特，全山72峰均朝东南方倾斜，甚为壮观。山上巨树参天，浓荫蔽地，叠翠堆绿，别具风味。同时，全山常常是云雾弥漫，诸峰隐伏其中。人们远望其山，多有云移峰飞之感，故自古就...唐盛于明，当时有36寺72庵之盛况而著称。
然而，清光绪十五年（1889）七月底，当德清来到鸡足山时，看到全山不足10寺，山前“灵山一会”石牌早亦坍塌半边。更令德清不安的是，全山仅存的数座寺庵...
明栋 著
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于夜间补足。每夜到三更方眠，五更复起；诵读梵本，朱点次第；拟定全日翻译起讫。[71] 当年二月八日至八月一日，玄奘译成《说无垢称经》六卷，其译经的原则是寻求全本、忠于原典、五种不翻。[72]而窥基《...维摩经》的汉译虽然经过七次重译，但是现存的仅有三部，其余四部已经佚失，其原因似与译文内容有关。因为译文不精确、不通俗，必然会造成读者不容易接受，因此无法广为流传，时间一久， 页72 则终遭受阙佚的...
蒋武雄
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1985年12月第一版）。 [70] 参阅杨学政、韩军学、李荣昆，>页7、16。 [71] 参阅>页33。 [72] 所谓子孙庙是相对十方丛林而言。子孙庙人数很少，可能1~5人，寺院的所有权或住持之位...72。 [91] 李根源，>，页54。（台北:文海出版社，1966）。 [92] 参阅王丕震，>，页184。（云南:人民出版社，2001年1月）。 [93] 参阅杨维真，>页164~165。（...
不详
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祖，良价和本寂为曹洞宗之祖。参蒋维乔编著：《中国佛教史》，同注6，页72。 8. 如《野猿听经》第四折众僧秀士于修公禅师座下听经问法，即以五宗为题目，其中如“如何是临济宗”，禅师答曰：“机如闪电，...论文， 1999年6月），页48-67、72-79。 11. 《东窗事犯》演述秦桧谋害岳飞，心神不宁，夜有恶梦，到灵隐寺烧香。地藏王菩萨化为呆行者在寺中等待，以疯言疯语讥詈秦太师，并预告其将入地狱...
李惠绵
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阿毗达磨顺正理论》卷72，《大正藏》第29卷，733页上。］说器具和污垢是外在关系，器具可以由净变垢，再除垢变净。贪与心是互为因的关系，两者相应而生，心不可能是本来就清净的。他们认为清净性是众生经过修持...垢相？说一切有部强调不是烦恼在心取相之后产生，而是心与烦恼俱时而生：“若心与惑（烦恼）俱时而生，则不应言心本性净，有时客尘烦恼所染。”［注释：《阿毗达磨顺正理论》卷72，《大正藏...
方立天
佛学论文|因明|五明
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(570/3.3) 通长(连座)72厘米，广43厘米。 座背刻记并造像主题名。正书。十三行，行六至九字不等。 石原置于斗室，石佚。 巳见著录：平目上，平庙72，首都92，沿革、正风19/115...
王巽文 徐自强 冀亚平
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