-
像上，即所謂的涅槃變相。涅槃變相的製作可能在佛滅後之際即有創作。 [26] p. 87 但遺物不存，今存具體的涅槃像祖形，在犍陀羅及秣菟羅均有遺物，有單獨的涅槃變相及附屬於佛傳圖中的涅槃變二種。 ...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740116.html
-
詮釋與批評〉中，主要以宋代婦女的墓誌銘，研究有關宋代婦女佛教信仰之內容，而這些墓誌銘之作者即為當時之士大夫。根據這些墓誌銘之記載，王平宇發現宋代婦女日常以持誦咒語佛號、誦讀抄寫佛經和齋戒為主要修行，[87] ...。CBETA, T 52, no. 2113。 《先覺宗乘》。（明）圓信校訂，郭凝之彙編。CBETA, X87, no. 1620。 《至元法寶勘同總錄》。（元）慶吉祥。《卍正藏》冊69。（臺北：...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
-
思想资料选编》第2卷第4册第87—88页。）以上论述都是“直了见性”思想的展开和具体化，其思想要点有四：一不是渐进式、阶段式的悟；二是心空无所得，包括事理兼释、心无所...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940724.html
-
转引自王士菁：《唐代诗歌》第87页， 人民文学出版社1958年版。 〔10〕宗白华：《美学散文》第69页，上海人民出版社1981年版。 〔11〕《陶诗的深度》， 见《朱自清古典文学论文集》第...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394440770.html
-
7岁时建造八万四千座佛的舍利塔。《大云经》中授记佛圆寂后四百年有龙树菩萨出世，一生大弘佛法，最后在净光刹土中以慧源光如来的名号成佛，《文殊根本续》中也授记佛圆寂后四百年，出世龙猛菩萨，寿命600年，后...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434841035.html
-
古典美学》第149页，南京出版社1991年版。 〔5〕〔6〕〔8〕〔12〕罗宗强：《玄学与魏晋士人心态》第348页、第344页，浙江人民出版社1991年版。 〔7〕转引自王士菁：《唐代诗歌》第87...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440441053.html
-
35，页 78 下。(注52)卷五上，《大正藏》卷 35，页 87 下 -88 上。有性起之事；故「性起」的范围是「阔」、是「通」、涵摄一切有情。很明显，智俨在这里是要通过对比「性起」和「入法界」，重申...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html
-
上，上海古籍出版社1994年版。
［14］参见《潭州沩山灵祐禅师语录》，《禅宗语录辑要》87页下，上海古籍出版社1992年版。
［15］参见《筠州洞山悟本禅师语录》，《禅宗语录辑要》21页...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474941345.html
-
相悖。 85、“或守寂而住空，失大悲之性”。偏守空寂，不知兴慈运悲济度众生。 86、“或泯缘而厌假，违法尔之门”。泯灭诸缘，厌患俗事，有失真俗不二之中道。 87、“或着我见而昧人空”。不知人...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741465.html
-
1986年版，第2085页。 [18] 《万善同归集》，第87页。 [19] 《万善同归集》，第8-9页。 [20] 《大正藏》第9册，第369页下。 [21] 高振农：《大乘起信论校释》，...
聂士全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495241492.html