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  • 藏传佛教格鲁派

    只重安住修，求三摩地，不要观察修，此与禅天外道禅有何分别。又在修定中不注意细昏细掉易出现偏差。在安住修和观察修方面大师主张交替而修，并依据慈氏及中论中所说修定正理，如八断行【94】、九住心【95】、...染着，不在所见上打妄想，自住如如之意。【91】摄界归脉：圆满次第的修法，把身中精微均摄收入脉内。【92】道相：修道中应出的正常验相。【93】方便：是手段，并非目的。【94】八断行：住心、欲求、勤奋、轻...

    刘立千

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html

  • 南泉普愿与道家艺术人生的回归

    复旦大学出版社2000年版，第75、78、94、85、115页。　　(9).葛兆光：《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》，复旦大学出版社2000年版，第132页。　　(10).《周叔迦佛学论著集》...

    苏志宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170443174.html

  • 略述藏传佛教觉囊派之他空见

    讲“三身原来是一身”在果地也可以讨论。又如“众生皆有佛性”与“五种性说”， 同一个问题，从顺教行与顺理行，就有不同的说法。（此可参见赖永海先生《中国佛性论》P 94“行佛性”与“果佛性”） ...

    刘鹿鸣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html

  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    。見淡虛講述，大光編著，《影塵回憶錄》,(1954)1992，高雄淨宗學會翻印本，頁94。　　38.牟鍾鑒、張踐著，《中國民國宗教史》，頁26-27。　　39.蔡運辰，〈佛教與扶乩〉，收於《如是...，勉勵他的成就。他還曾為東亞佛教會的中國代表，1949年後他遷至香港，該地華南佛學院即為其所護持，後來他任香港佛教聯合會的會長[94]。倓虛在民國佛教中有相當的宗教地位。關於他的一生弘法的梗概，完整地...

    范純武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    念诵、忏悔等来培养宗教情操，而将自己安立于僧团中，安立于闻思经教的慧学中，不求速成，以待时节因缘。[94] 　　以智者大师而言，其一生勤学法义，禅教并举，度众无量，所创说之天台教观，性具、圆顿思想，更是...中栏。 　　[94] 印顺导师：《教制教典与教学》〈论僧材之培养〉，【妙云集】下编之八，页一五三。 　　[95] 经云：“佛世尊皆出人间，非由天而得也。”（东晋?瞿昙僧伽提婆译：《增一阿含经》卷...

    性广法师

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  • 民國時期的佛教與政治（1912～1949）

    1929年安徽省佛教会快邮代电：安庆市政筹备处拟订抽收本市僧道唪经“迷信捐”章程，呈奉省府第94次委员会谈话会议议决照准，定本年12月1日开始征收；省佛教会遂决议一致反对，自12月1日一律停止应赴三日以示...

    陳儀深

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  • 格鲁派概要

    中论中所说修定正理，如八断行【94】、九住心【95】、识别沉掉【96】、掌握正确三摩地的修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。　　在行上，有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学...摄界归脉：圆满次第的修法，把身中精微均摄收入脉内。　　【92】道相：修道中应出的正常验相。　　【93】方便：是手段，并非目的。　　【94】八断行：住心、欲求、勤奋、轻安、正念、正知、作行思和正住舍等，...

    不详

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  • 《論語點睛》研究

    30] 轉引自郭正宜《方東樹詩學源流及其美感取向之研究》頁94（成功大學歷史語言研究所碩士論文，民國82年） [31] 轉引同前註，頁90 [32] 尤信雄《桐城文派學述》頁113（文津出版社，...

    羅永吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743663.html

  • 僧史所載中國沙門堅守淫戒的一些實例

    四七六上)。 94, 若比丘與女人露地坐者，│78. 若比丘與女人獨露處坐 波逸提(頁一○一九中)。 │ ，波夜提(頁四七四下)。 ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245543676.html

  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    則成為二者聯結的中介。 關鍵詞：1.唯識宗　2.佛性論　3.種子說　4.識體　5.理體 p. 94 在隋唐佛教諸宗中，一反「眾生皆有佛性」思潮而倡「五姓各別」、「一分無性」說的，唯有法相唯識宗。...

    楊維中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html
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