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  • 戒从心生

     [4] 见《大正》1,721a2f.  [5] 参阅《中.98念处经》,《大正》1,584b3f.  行。能否如是与法相应,释尊说此条件︰  物主!若多闻圣弟子:  (a)以慧观(1)不善戒 知如真...

    杨郁文

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  • 等待黎明的时刻(一)

    20%比一般人(0.01%)高二千倍。(4)、据中研院生医所研究员郑泰安教授报告:在台湾从事自杀研究十多年发现,有98%的成人自杀死亡者,在自杀之前罹患一种或多种精神疾病,而最常见的是重郁症、酒瘾、...

    修德法师

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  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    該一論文中,長田徹澄便指出序分裡捨新譯「觀自在」不用而採舊譯「觀音」一詞,進而配合序分裡的觀音感應敘事,[3]其間又編入不空三藏所譯出的陀羅尼,   p. 98  乃至音寫《心經》本身所欲張揚的...

    萬金川

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  • 论《维摩经》对李卓吾思想及文学批评之影响

    里转大法轮……试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议……。(注:《焚书》卷三,中华书局1975年版,第98页。)“大”、“小”之论,“不可思议”之说,都是《维摩经》中的重要话头,其间似亦有思路暗通之处...

    陈洪

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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    出来,得到表1:  附图{图}  从表1可以得出下列几点认识:  第一,北方义学比南方义学发达。北方五道高僧人次之和为98,南方是51人次,差别明显。北方的陇右道极端落后,南方却有淮南、岭南二道无可...

    李映辉

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  • 净影寺慧远著述考

    著述表。(注:参见胜又俊教前揭书,第666~667页;佐藤哲英前揭文,《佛教学研究》第32号第98~99页。)  表列慧远著作共计16部,已为笔者所见慧远著作之全部。(注:《东域传灯目录》尚有《法性论》...

    冯焕珍

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  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    367页。  [iii] 陈垣:《中国佛教史籍概论》,上海书店出版社1999年1月第一版,第98页。  [iv] 释知礼:《十不二门指要钞》,《大正藏》第46册,第707页上、中。  [v] 释可度:《...

    不详

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  • 《唯心诀》解读

    违背万行之因。   96、“或即而忘果”。执着当下即是,而忘记行满证果。   97、“或非而谤实”。否定真实。   98、“或是而毁权”。只知实智而毁谤权智。   99、“或恶无明而背不动智门”。厌恶...

    程 群

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    第96、97-98页。《宗镜录》卷四十六全引斥120种邪见这一段,可推知《唯心诀》成文于《宗镜录》前。  [11] 《万善同归集》,第68页。  [12] 释延寿:《永明延寿禅师垂诫》,《大正藏》第...

    聂士全

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    98   常   授戒   常與四眾授菩薩戒。   99   常   印行經像   常印施天下彌陀佛塔、般若、寶幢、楞嚴、法華等經及諸神呪,勸十種受持,三業供養。   100   佈施放生   三衣...

    蔡日新

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