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  • 唯识论的价值

    8、有心地,9、无心地,此九地为所观之境;10、闻所成地,11、思所成地,12、修所成地,13、声闻地,14、独觉地,15、菩萨地,此六地为行;16、有余依地,17、无余依地,此二地为果。  《...

    林国良

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  • 唯识抉择谈

    菩提是用,体不离用;用能显体。即体以求体,过则无边;但用而显体,善巧方便。用当而体现,能缘净而所缘即真,说菩提转依即涅槃转依,唯识所以巧妙 17页 莫阶也。”诸有不知如是义者,每以...

    欧阳渐

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  • 宗舜法师:《菩提道次第略论》科解

    说法者珍重的要求? 16、我们应使自己成为什么样的法器? 17、结合无常观谈谈对听法依六种想的认识。 18、于修行生起疗病想时,应注意哪些问题? 19、略述说法的正确发心及所获的利益。 20...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》“脱文”考辨

    丛书》第十六册刊本     17﹑《灵峰宗论》明蕅益大师撰金陵刻经处本     18﹑《龙舒增广净土文》宋王日休居士撰《中国净土宗大全》本     19﹑《增广印光法师文钞》印光大师撰灵岩山寺...

    宗舜法师

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    17岁。后赵大将军冉闵杀帝石鉴纂位,改国号魏。  东晋永和七年辛亥(351年),18岁。符健称天王于长安,国号秦。燕王遣兵攻掠中山、赵南安诸郡。赵所徒青、雍、幽、荆诸州民及氏胡数百万众欲还本士,道路...

    张卫平

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  • 宗舜法师:《浙藏敦煌文獻》佛教資料考辨

    ,也不同於現存敦煌文獻中的《金剛經贊》(17)或者《金剛經贊疏》(18)、《金剛經贊釋》(19)。現存於大藏經中的唐代《金剛經》註疏,均無類似的形制。通過研究,我們發現在宋/宗鏡述、明/覺連重集的《...今日得聞,眾共傾心願垂廣說。(70)   《和菩薩戒文》另有浙敦061、浙敦062兩種,浙敦196的內容也見於浙敦062第3頁。   故此件可擬名為:和菩薩戒文(71)   17、浙敦199(...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    “生来付嘱不少。” (16)其时山中五百馀人,问谁可承传,道信说:“弘忍差可耳。” (17)永徽二年闰九月四日示寂,(18)春秋七十二。后三年,门下弟子...高僧传·释道信传》(见《大正藏》50/2060/606中)   17、《传法宝纪·释道信》:“门人知将化毕,遂谈究锋起,争希法嗣。及问将传付,信喟然久之,曰:...

    宗舜法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    五百亿美元左右。  16.美国一份医学研究报告指出:美国每年大约要花一亿四千万到一亿七十一百万美元的额外支出,作为吃肉的医疗代价。  17.若每天进食牛肉、猪肉和羊肉的人,他们产生结肠癌的机会比在一个...并调节体内胆固醇,且不致于因吃肉类而产生过高的尿酸,也不致于提高肾结石的发生率。  16.人类体质偏碱性,吃肉太多易使体质变酸性,从而增加患病的机会,而吃素则有助于体质的酸碱中和。  17.最近美国...

    海涛法师

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  • 安乐死的伦理反省

    至于协助自杀与安乐死之间【17】,后者的争议性太大,在美国还没有太大的讨论空间。许多统计显示,即使是愿意协助病人自杀的医生,仍有不少人对于一手包办让病人安乐死的作法,感到犹豫不决【18】。著名的生命伦理...实施,意指:Do Not Resuscitate。  【16】参阅Johannes Paul II, Evangelium Vitae, 1995, Nr. 65。  【17】协助自杀与安乐死的意义稍有...

    孙效智

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  • 开启佛门(1)

    17、第三法印:涅槃寂静  18、空性  19、见与道  第三章:二障  20、成佛与三转法轮  21、心  22、无明  23、烦恼障与所知障  24、菩提心  25、菩萨  26、金刚乘  27、...

    阿枫 编述

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