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  • 武则天与佛教净土信仰

    ;僧尼;造像   中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1004-9142(2007)06-0017-05   武则天与宗教的关系,一直是学术界关注的热点。对于武周时期的佛教信仰,学者多有研究...

    贾发义

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  • 格义佛教

    本无,乃被归为本无异宗。   3[即色宗]   本宗的代表人物是支道林(支遁)(A.D.314-366)。安澄《中论疏记》:“其制《即色论》云:‘吾以为即色是空,非色灭空,斯言矣。何者?夫色之性,不...

    不详

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  • 少林寺考

    、偃师、洧川、高平、曲活六县的信士及寺僧共同捐资建造起来的。③在两则题记中保存了明初食货资A稀形。像上部题字魏“不生不灭,无今无古,空空一点,是为佛祖。”这是佛家对达摩东来与西归两个故事的最高概括。...

    不详

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  • 住世护法罗汉--罗汉画特展介绍之一

    第十三尊者 因揭陀(A?gaja),眷属一千三百阿罗汉,住在广胁山。  第十四尊者 伐那婆斯(Vanavāsin),眷属一千四百阿罗汉,住在可住山。  第十五尊者 阿氏多(Ajjta),眷属一千五百...

    李玉珉

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  • 一念空明澄彻——《坛经》的“一念之谛”的解读

    收心归性;自性即佛;无念;一念  中图分类号:B946.5 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0020-05  佛教起源于印度,发展、兴盛于中华大地,而最为中国化的佛教...

    马寄

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    Happening When One Reads a Classic Text? Seven Observations of Hans-Georg Gadamer’收于《诠释学与中国经典注释学术研讨会》,佛光人文...

    星云大师

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    A Research of the Post-War Buddhist Monasteries In Hsinchu District, Taiwan  【文章作者】杨汉珩   【...

    杨汉珩

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  • 《护生画集》的创作理路及其现代启示

    分类号:J228.2 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0004-06  《护生画集》以人道主义为宗趣,糅合了佛教“慈悲平等”、“戒杀护生”和儒家“天地好生”、“时禁慎杀...

    王振钰

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  • 般若

    声望;于是得到更多人的赞美。因此便以为他对佛法一定有一翻高深造诣;并称赞他气节高尚。实际上去宴会与不去,并没有伤害了僧格。在我的经验里:凡是久坐蒲团上和久住山林生活a,人士们,常有这种孤僻肘个性,静惯了...

    李一光

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  • 从时间的七个指向认识“如来非过去非现在非未来”(续)

    John A.Wheeler)曾经发表理论说宇宙终于有一天会收缩一直下去直到化为乌有为止。此一理论引起科学界的争办:假使宇宙收缩,是否时间亦随之倒流?碎了的瓷器是否会复原?死去的人是否会复活?是否一切事物...

    冯 冯

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