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  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究(2)

    )过魏府到镇州五百来里.(同上)  (16)僧等其数卅来人也.(同上,十一月十六日,p.190)  (17)今日二百来人.(同上,开成五年正月十五日,p.199)  (18)寺中十二来僧尽在俗家.(...(同上,七月九日,p.484)  (15)十日后,得州牒云……(同上,九月,p.493)  (16)无风信,经十五日发不得.(同上,大中元年六月廿八日,p.513)  (17)此丘草岛去新罗陆地好风...

    不详

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  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(2)

    、《全唐文》,卷17,唐中宗有一篇诏文,是请惠能上京的,诏文中提到:「朕请安、秀二师,宫中供养,万机之暇,每究一乘。二师并推让云,南方有能禅师,密受忍大师衣法,可就彼问。今遣内侍薛简,驰诏迎请,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径

    [17];「由尘相大小,皆是妄心分别。即是烦恼;由尘相体本空寂,缘虑自尽,即是菩提」[18]澄观则明确地说道:「夫真源莫二,妙旨常均,特由迷悟不同遂有众生及佛。迷真起妄,假号众生;体妄即真,故称为佛。...10. 澄观《华严经随疏演义钞》卷二,《大正藏》第36卷第17页上。   11. 澄观《华严经疏》卷二十一,《大正藏》第35卷第658页下。   12. 《华严经疏》卷三十,《大正藏》第35卷第725...

    杨维中

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(2)

    奉旨进京为顺治新逝的保母秉炬。不料初七时,二十四岁的顺治皇帝死于痘症(天花),遗诏亦请茆森溪秉炬,后经火化安葬[64][17],庙号“世祖”,谥号“章”。顺治一生虽短,但与佛教的关系却非常密切,所受到的...,字佛慧,因志于往生西方极乐世界,故又别号莲池,世称莲池大师。又因长年驻锡杭州云栖寺,又称“云栖祩宏”或“莲池祩宏”等号。  [17][17] 藕益智旭(1599-1655年),出家后自号藕益、八不...

    圣空法师

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  • 修学六妙门原理

    不远矣。    (17)有所失而无悔者,如忽起一恶念,行一恶行,一经觉察,但知改过,能不戚戚后悔者,其入不二矣。倘误以善行与恶行为不二者,此属魔见,又名痴愚,必入阿鼻。    (18)见他人过在,...

    不详

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  • 持松法师年谱(1)

    。   1910年,宣统2年,庚戌,17岁   秋,襄水暴涨,堤决,田庐荡然,持师偕母及弟,徒手疾趋,幸未遭灭顶。 遂往依外祖母家。  持师舅氏三人,均无子,仅长房有一女,幼字余,至是议合卺。  当夜...

    不详

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    数论“二十五谛”和“六句义”的叙述,有17个错别字。原件是父亲在中国佛学院的讲稿(油印本),父亲同时还写有《数论二十五谛表解》(油印本),作资料给学生参考。因疏忽,将未经改错的原件交出。又如卷2第646...

    不详

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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    的逆流——佛德本具(本来是佛等)论,所以断然的赞同‘佛法’与‘大乘佛法’的初期行解”。[17] 印顺的这种洞见和抉择...rdquo;   [15] 参释昭慧:《人间佛教的播种者》,台湾东大图书公司,1997年,第53、56页。   [16] 参释昭慧:《人间佛教的播种者》,第54页。   [17] 参印顺:《契理契机之...

    张华

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  • 印光大师的普陀山胜缘

    下胜因。  真达(1870~1947),俗姓胡,名惟通,号体范,又号逸人,安徽歙县人。父名佛元,母洪氏,世业墨作,徽州胡开文,即其族中共有之营业字号。年13岁即丧母,至17岁其父又向背,感身世孤零,即...

    林克智

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  • 中国雕塑概论

    西安附近的周代,史称“西周”,迁都洛阳是周代后期,史称“东周”,东周包括春秋、战国两个时代。这一期的跨度大约在公元前11世纪到公元前221年。  商、周时期的青铜器是公元前21世纪到公元前17世纪的河南...

    不详

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