-
三年(1036年)说[106]等。后来，随着敦煌学研究的进一步深入和敦煌文献与考古研究成果的日益丰富，学者是们依据不同的材料，或者虽所据材料基本相同而看问题的角度和侧重点不同，对西夏瓜沙时间之上限，又... [106] 白滨、史金波《莫高窟、榆林窟西夏资料概述》，《敦煌学辑刊》第1集，1980年；刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》，《敦煌学辑刊》第2集，1981年；《略论沙州回鹘与西夏》，《首届西夏学...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html
-
信仰与神话》[105]、杨曾文的《观音信仰的传入和流传》、周一良《跋观音赞》[106]主要论述的就是这个时期，孙昌武的《观世音应验记三种》[107]和董志翘的《〈观世音应验记三种〉注译》[108]也是...
[104] 张总：《说不尽的观世音》，上海辞书出版社2002年4月。
[105] 王青：《魏晋南北朝时期的佛教信仰与神话》，中国社会科学出版社2001年8月。
[106] 周一良：《...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
-
第20册，第106页上—中。 [23] 《大唐西域记》卷10，《大正藏》第51册，第932页上。 [24] 参见吴立民：《南山寺缘起碑》，《佛教文化》1998年第5期。
...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235251231.html
-
本而茂盛。”阮校：“‘延蔓于木之枚本而茂盛’，小字本、相台本‘枚’作‘枝’。案‘枝本’是也。枝，条也；本，枚也。”写卷（106行）正作“枝”。
二、可藉以补今本之脱漏
阮元《毛诗校勘记》...
许建平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251376.html
-
心陀罗尼经》，《大正藏》第20册，第106页上。
[39] 《大唐西域记》卷１０，《大正藏》第51册，第932页上。其中说：“秣剌耶山东有布呾洛迦山。山径危险岩谷敧倾。山顶有池。其水澄镜流出大河。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
-
真切实际的体悟，且当念顿空生死无常，打破一切能所对立，超越一切凡圣迷悟。[106] 对于未悟之人而言，他虽也能广说佛法义理，但终非其亲身领悟。明本比喻道，未悟者和已悟者所要体悟的虽是同一个法，但未悟者...峰广录》卷21〈勉学赋〉（《碛砂藏》册37，页483下19-20）。 [105] 参《中峰广录》卷21〈勉学赋〉（《碛砂藏》册37，页483下20-22）。 [106] 参《中峰广录》...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260551523.html
-
求真的精神，对历来的经录提出批判。他认为，“自汉魏已来，代
106页
有翻译，而《录目》星散，经多失源，世罕缀修，时致间隔”(注80)；...末，所以人鬼哀伤，天神悲惨，慧日既隐，苍生昼昏 ( 注106)。
上文“法末”一语，表示长房也认为北周法难具有“末法”的景象，只是不主张这是末法阶段的必然现象，而是非末法阶段中偶然产生的末...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
-
外国弟子” 念他给出的咒语来治疗他的疾病。[106]当意识到自己不再有可能痊愈时，他对众僧说：“因法相遇，殊未尽伊心。方复后世，恻怆可言。”[107] 和他前半生的超迈相比，此时真显得很无奈。甚至在他死...样式。在僧祐的版本中，其首联是押韵的；在慧皎的版本中，它的第二和第四句押韵。这一特征使这首诗在文体方面，与齐梁宫廷流行的格律诗很类似。因此无论作者是谁，他都不太可能是鸠摩罗什的同时代人。 [106...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
-
三节 不能信受般若波罗蜜多者 96 第四节 能教导宣说般若波罗蜜多者与决择宣讲对象的原则 100 第五节 小结 106 第五章 阿罗汉转入菩萨乘的可能性 107 第一节 见谛以上声闻能求大菩提 ...
王安国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html
-
也不是续佛慧命的辟支佛，吾人却可以学习诸佛菩萨的弘誓，用戒德严身、禅教安心，在修道生涯创造练根、回向、清净法侣同愿同行的善性缘起，并如无尽灯，[106]灯灯相续、光耀无尽；也像满天星辰，星星交辉、璀璨...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551801.html