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。 大理三塔发现一件绘于棉布上的曼荼罗图像，与另二件墨书写经同藏于一鎏金铜质经函中，推断为大理国后期修塔时所藏。图像呈方形，宽125厘米，长123厘米。中心部分以双线画出正方形坛城外廊，边长64厘米...
邱宣充
|佛学论文|因明|五明|
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随缘度日；虽然内心深契如如法性，外表却一如凡人。著作《入菩萨行》的寂天菩萨不也同样是「内勤修学，外示放逸」吗？ (123) 所以，弥勒菩萨「虽复出家，不修禅定，不断烦恼」，应该是「无生法忍」菩萨的一种...652 上。
(123) 达氏《印度佛教史》页163-167。
(124) 昭慧《人间佛教试炼场》，页 18。
(125)《大正藏》，卷三一，页 682 中。
(126) 印顺《说...
释如石
佛学论文|因明|五明
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经过了法藏的整理：《华严经探玄记》谓：“就初门中有十义具足：一教义具足，二理事、三境智、四行位、五因果、六依正、七体用、八人法、九逆顺、十应感具足。”见《大正藏》第35册，123c。 [11] 《大...
魏道儒
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构思之精巧，工艺之细腻，令人叹为观止。 三、厦门 厦门是福建东南沿海一座海港风景城市，闽南的政治、经济和文化中心，也是我国现有的5个经济特区之一。厦门岛面积123平方公里，市区人口约54万。 厦门...
李敏
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政府对佛教原则上持保护态度，所以这一时期也是台湾佛教得以较快发展的一个重要阶段。在康熙之后，清代各个时期的台湾佛教依然持续发展，根据乾隆二十九年（1764）的《台湾府志》记载，总共有寺庙123所，其中...
不详
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往来，只以粗茶淡饭，随时应用，故不失其宜。直饶与么来者，总识得伊，不与么来者，亦不见少伊，是伊到来，自然不打者（这）鼓笛，特地息干戈。[123] 有弟子问楚圆，“如何是石霜水”，“石霜”是指楚圆所住持...
不详
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───┼─────────────────────────┤ │ │大中祥符中│ 116 14 54 123 109 28 │ │...
不详
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9] 见《霍文敏公全集》卷9下〈南京礼部公行〉。清同治刻本。转引自何孝荣《明代南京寺院研究》，页123～125（北京、中国社科、2000）。 [10] 同注9书。 [11] 同注9书。 [12]...
苏美文
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白莲宗或白莲教＞一文，《周一良先生八十生日纪念论文集》，北京：中国社会科学出版社，1993版，页117-123。），本文之所以不用白莲教或白莲菜名称，而使用白莲宗之称主要是因，宋代史籍中的"白莲菜"...
释印谦
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本质之现象产生，或许是赞宁的指责生效，之后出现不少较纯正的念佛团体，如：淳化间省常（959-1020A.D.）在杭州西湖昭庆寺建“白莲社”[122]，后易名为“净行社”[123]，法智知礼建“念佛...
不详
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