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  • 战后日本的传统佛教

    刻板,因而参加诸如"一日僧尼体验"、"参禅会"等活动的青年人愈来愈多。即以新年伊始参拜寺院为例:1984年元月头三日,地处东京的浅草寺内香烟缭绕,钟鼓齐鸣,前来虔诚祈祷的人们达125万;至于全日本在三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    他加入莲社,请他翻译佛经。译出《修行方便禅经》二卷。并以负责的精神为觉贤恢复了名誉(原先佛学界给他犯戒的处分)。后来,觉贤在建康道场寺,译出《华严经》(晋译华严六十卷)、《僧祗》等佛典13种共125卷...

    不详

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    的南少林。关于武术语境中的南少林之事,还有待于理论界的深入研究。  注释  ①归纳起来大致有三种:a、南北朝说。如原国家体委武术研究院编纂的《中国武术史》第125页中云:“少林尚武可以说与少林寺始于...

    不详

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    佛会通考119  第一节 会通不一不二、界界互具之旨119  一、引“干知大始,坤作成物”会通之125  二、以卦爻变化与十界十如会通 126  三、引“天地之大德曰生”会通之127  四、引“干刚...

    陈进益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html
  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    Ⅲ 9061 431~533 125       草434~641     129       木646~799 ...

    不详

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    佛教与当代对话学术研讨会》,弘誓文教基金会主办。  释能融,2000,<早期佛教僧众教育略谈>,页59-125,载自《中华佛学研究》第四期。  释净心,1995,<佛教教化的理论与实际>,页1-26,...

    杨宫妹(释如微)

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  • 《法华经》禅思想之研究

    三节 小乘佛教的禅观 123  一. 自求解脱 125  二. 偏证我空 126  三. 梵行已立 127  第四节 大乘佛教的禅观 128  一. 般若相应 129  二. 清净平等 ...

    简秀娥

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    建构 125  (三) 开启觉悟的空间:梦在叙事中的空间建构 126  小结 129  第五章 《金光明经》之叙事话语 131  第一节 叙事语言的表达形式 131  一、 对话体132  (一) 运用...

    周敏惠

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  • 达摩祖师之研究

    唐代文化史》,125)。 《出三藏记集》卷第十焦镜法师《后出杂心序》中可证明达摩多罗为“晋中兴之世”,谓: “昔如来泥洹之后,于秦汉之间,有尊者法胜,造阿毗昙心本,凡有二百五十偈,以为十品。后至晋中...

    文 智

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  • 二十唯识论疏(2)

    ,  既非净物,唯有浣洗,不可受持,如不可染,不可修行,如  不可舂,云何令我受持修学﹖阇提于是惭耻而去。此指  125页  于彼,故言返问。然婆沙第二十七,亦有此文。弹宅伽者,  真谛云﹕檀陀柯,此...

    王恩洋

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