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133、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
134、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
135、不出家不能真正学佛、修行。这里说的不是...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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13］［美］戈尔斯坦：《喇嘛王国的覆灭》，杜永彬译，时事出版社1994年版，第68页。
［14］见注③，第135页。
［15］［16］［17］见注［13］，第92、90、93页。
［...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
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78, no. 1553, p. 420, a4-5 // Z 2B:8, p. 298, a1-2 // R135, p. 595, a1-2)
[3] (CBETA, T51, no. ...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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。已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。（100）
人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根下，上看桑树头。秤鎚落东海，到底始知休。（135）
人生一百年，佛说...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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说：“子曰，道者，人之所可知而可能者也，抑人之所必知而必行者也。乃欲知之，何所取法而知之？欲行之，何所依据而行之？则亦就人而得之矣。人以载道，而道因人生，则道不远人矣。”（《四书训义》，7/135）道...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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惟升《虚云老和尚的足迹》，宗教文化出版社2003年12月版，第135—36页。
②同上，第235—236页。
①关于“人间佛教”的起源，学界有不同的看法（参见李明友《太虚及其有间佛教》，浙江...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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ga—127、ga—128、ga—129。有污渍。
T0243十万般若颂经叶 说明：首尾俱缺。宽73.5厘米，高20.4厘米。天头1.8厘米，地脚2.3厘米。计2页。原页码：ga—135、ga—...gnyer/”(张贡勒，宋六六保管。)
T0328十万般若颂经叶 说明：废叶经。首尾俱缺。宽71.7厘米，高20.4厘米。天头2厘米，地脚2.2厘米。计1页。地脚处写有原页码：ga—135。保存完好。...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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常我外，内部各宗亦各有不同。小乘以极微【133】或五蕴为我，大乘唯识以阿赖耶识【134】为我，皆有实体。中观自续派以立相续为我，我有自相。中观应成派则以依蕴【135】假立之我的唯我，为我相所依事，亦即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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Tekin 1968, pp. 237, 272；耿世民2005，第135～136页。
[29] [苏]A·伯恩什达姆著，杨讷译：《6至8世纪鄂尔浑叶尼塞突厥社会经济制度（东突厥汗国和黠戛斯）》，... 1968, pp. 237, 272；耿世民2005，第135～136页。
[50] G. Clauson, An Etymological Dictionary of Pre-...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html