-
33]从惠能对心性的诠释中，可以看出，他受般若思想的影响是十分明显的。而当他以“人心不思，本源空寂”[34]来解说诸佛出现于世的一大事因缘时，思想的般若倾向就更加明显。正因为如此，《坛经》一般都用“自心...31][32][33][34]敦煌本《坛经》第19节、第30节、第36节、第48节、第42节 [35]敦煌本《坛经》第3节 [36]《菩提达摩南宗定是非论》 [37]宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
-
说： 问：散心称名亦能除罪并往生否？答：亦必除罪，不定往生。必除罪者，名号功德真实不可思议故。不定往生，悠悠散善难敌无始积罪故。33 《大般涅槃经集解》里说： 未定者，散心缘不定，亦住时少。34...华严部T9》p.9.1 33 大正藏《经疏部T37》p.372.1 34 大正藏《经疏部T37》p.602.1
...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
-
24．是非入耳君须忍 25．以戒为师 26．盛者衰之始 27．念佛 28．求生净土 29．败 30．请佛住世 31．佛陀三个不能 32．金刚上师说 33．戒杀放生 34．四分律 ...三菩提者」就是回向无上正等正觉，就能依这此戒杀功德，助你成就佛道。总之，欲成就佛道，必须永离杀生，多做放生工作，否则好杀者必受诸业障干扰，不得精进，聪明的大德们，一定要明白。 34．四分律 戒经「...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
-
茶，普请别大众，驾言(33)他往。众以师欲谢客，居长寿庵，习以为常，但漫为劝止，竟不知其所以也。三十日，复设斋呼首座，及众居士，润亦与焉。别如初，不及他语。向晚，仍下堂羯磨(34)，将入观，始还方丈。...声言出行。 (34) 羯磨：指僧团按照戒律规定，处理僧众或个人事务的各种活动。 (35) 明发：第二天早晨。孟秋朔：农历7月初一。孟，指四季的第一个月，孟秋即农历七月份。朔，指农历每月初一。 (...
释广润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360240479.html
-
无33极34，愿海无边35，积行三祇36，累功37十地，广38超39法界40，体满虚空41， 南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。 一心满47敬礼，如来生48地，雪山之49北，香山之50东...，甲本、丙本、戊本、庚本、辛本、癸本、寅本作“得”。 33“无”，底本、癸本作“望”，据甲本、乙本、丙本、丁本、戊本、己本、庚本、辛本、壬本、子本、丑本、寅本、卯本改。 34“极”，甲本作“极顶”...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
-
出版社组织出版了魏道儒的《中国华严宗通史》[32]、杨永泉的《三论宗源流考》[33]、陈扬炯《中国净土宗通史》[34]，《天台宗通史》、《唯识宗通史》也正在组织撰写中。此外，对天台宗创始人智顗、三论人... 中国社会科学出版社，1991年。 [32] 国家社科基金青年项目，江苏古籍出版社，1998年。 [33] 江苏古籍出版社，1998年。 [34] 江苏古籍出版社，2000年。 [35] 除...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042342495.html
-
行万亿。”[34]（P193）恰能证明此“仙人”观念从汉魏至东晋的沿袭。
早期道教被视为神仙方术的一种，因此，汉桓帝祀老子，《后汉纪》即称其“好神仙之事”。《老子铭》说汉桓帝“存神养性，意在凌云”，...上海古籍出版社，1988年。
[34]《三曹集》，岳麓书社，1992年。
[36]《抱朴子内篇》卷15《杂应》。
[37][40]参见胡孚琛《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》，人民出版社，...
杨 军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943283.html
-
说法： (一)经中“广慧，阿陀那识为依止，为建立故，六识身转”至“与五识身同所行转”一段，《瑜伽论记》引文备之意说：“备云：心义已竟，欲辨意义，故以所依义总显起识义。”[34]文备认为此段经文就是在解...，是依意根建立的，在《深密》中的“意”是指执藏义的“阿赖耶识”，并不是如部分学者所说的“意”是指“阿陀那识”。 注： [34]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下 [35] ...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html
-
勤，我师之所不让也。游法界宫【34】，观胎藏之海会；入金刚界，礼遍智之麻集【35】。百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗，布之一身【36】。若行若坐，道场即变【37】；在眠在觉，观智不离【38】。是以与...著虚妄多闻。
【34】法界宫：毗卢遮那如来说《大日经》之处。
【35】遍智之麻集：遍智，即正遍知，佛的十号之一；麻集，如胡麻一样密集。
【36】百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248411.html
-
正确的译本，古来最广为流传。[34] 3. 关于《摄大乘论》的藏译及藏传文献： 略 4. 关于长尾雅人《摄大乘论—和译与注解》一书的译注方法；长尾自承，他的翻译不是汉译本或藏译本当中任何一部译本...、(2)、(3)合计为四种汉译本。在译出年代上的顺序依次是：(1)、(2)、(5)的《摄大乘论》译本、(3)。 [34] 《长尾书》，页49。 [35] 《长尾书》，页53。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html