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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    清康熙50)、大士殿(清光绪12)。  嘉义县有:碧云寺(清康熙14)。  凤山县有:清水岩寺(清道光14)、超峰寺(清雍正僧绍光结茅乾隆28建)、兴隆寺(清康熙33)、元兴寺(清乾隆8)。  澎湖厅...乾隆50结茅清咸丰3建)。  日本山崎繁树与野上矫介著的《台湾史》曰:“岛山的寺院大多是鼓山涌泉寺或怡山长庆寺等信徒所辟建,另外亦有禅宗门徒。”(26)此为早期所被建造的佛寺情形。  (二)日据时代的...

    王 文 雄

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  • 两晋佛教居士研究

    2060 T50  ? 比丘尼传 释宝唱 大正藏 No. 2063 T50  ? 庐山记 宋.陈舜? 大正藏 No. 2095 T51  ? 弘明集 梁.僧佑 大正藏 No.2102 T52  ? 广弘明集...1-44 1985.6  ? 东晋南朝时期湖南佛教的流布 张伟然、李世红 湖南师范大学社会科学学报 1991:6=87 页50-53 1991.11  ? 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教 杨耀坤 冰蚕彩丝集...

    纪志昌

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    3、台北市寺庙的组织型态分类45  表3-4、台北市寺庙的兴建年代45  表3-5、台北市寺庙财产总额分类规模大小分布表46  表3-6、台北市寺庙“住持”基本资料49  表3-7、台北市寺庙“管理人”基本资料50  表3-8、台北市寺庙住持、管理人继承方式分布表51  表3-9、台北市寺庙加入所属教会分布表52  表3-10、台北市寺庙在宗教别与组织型态的信徒人数分类52  表3-11、台北市各...

    陈木梓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html
  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    中国佛教之关系50  第一节 孝与孝道的涵意 50  第二节 孝道思想在中土的形成与发展52  一、孝道萌芽于三代之前 52  二、孝道在三代的开展与成熟53  三、孔子对孝道的重新厘定及其后续发展55...佛教》。第48期。页3·4。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、04、30。  5. 果奘着。《中国佛教与孝道思想(四)》。《南洋佛教》。第50期。页11·12。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、06、...

    蔡东益

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    明确地在还原(Reduktion)[44]中采取准(quasi-)[45]超越论的(transzendental)[46]进路,把外缘起、境、一切法等摄入内缘起。  如前已述,五重唯识观内的真正唯识...相系的相份。“境”之角色的此转移把讨论的焦点从“对象自身”变为对象作为经验是如何显现(Erscheinung)[50],因此唯识宗对“境”(artha)[51]所作的讨论不应依文解义地读作否定“境”或...

    刘宇光

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

      ?注 46:T.50/2059, P.404c, T.51/2067,P.23.  ?注 47:T.51./2072, P.128c.  ?注 48:T.50/2059, P.398c.  ?注 ... 321 之后 )- 善戒蔬食诵经业禅  头陀,数日入禅无饥色见无量寿佛 (T.50/2059,  p.395bc) (注 3)  释慧通 - 诵增一阿含经 - 受禅于慧诏,法门观行多,常祈  心 `...

    释道昱

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    作出违背佛教的行为。(以上参见《禅宗与道教》第39-46页)  关于禅宗在初唐时期兴盛的原因,他认为,初唐时期的佛教形成偏重学理研究、背离修行实证目的的趋势;达磨所传的直指人心、见性成佛的修行法门在这时...的精神;把严肃的佛经奥义变为轻松诙谐的对话〖HTK〗(参见《 禅宗与道家》第49-50页)。  南怀瑾认为,一般讲到禅宗的发展总是强调慧能一系的作用,这是不了解当时禅宗的全貌;事实上在初唐到盛唐时期,...

    邢东风

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

     [46] 《大正藏》册50,页809上19,页870上23和页810上9-11。   [47] 参《大正藏》册54,页243下6-7和页251上17-19。赞宁之《大宋僧史略》中记令因为钱镠之季男,...春秋》,卷80。   [64] 参阿部肇一《中国禅宗史の研究》,页145-46,赖建成《吴越佛教之发展》,页64和诸葛计《吴越史事编年》,页268-74。   [65] 见《大正藏》册50,页788上...

    黄绎勋

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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    22/10/1997)第27条、第46-47条;《重庆市宗教事务管理条例》((1/11/1997)第32-33条、第50条第(三)项、第51条;《浙江省宗教事务条例》(11/12/1997)第28条、第...中华人民共和国立法法释义》,同前注,P163-171。   [12] 见旧办法第八章第45-50条:第47条第2社会治安款要求外国人的讲经讲道必须是得到省级宗教团体邀请和当地宗教局备案;第48条限制...

    曹志

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  • 藏传佛教觉囊派

    、真、善。(《文选》)154页)。又说此为法身。   四、中观秘密义,提出佛本具有身智(46)一切德相,并提出了“法界”(47)、“法身”这些概念。法界不是一般概念所说的空,它是出生一切法之界,...而生,缘生不会有自体,仅是世俗假有。自己本身空者名为自空”相反“自己本身本具万德而不空者,则为胜义有,加在胜义上的东西如他世俗二执离戏(50)等皆空则名为他空”(《二谛论》3页)、(《知识总汇》中...

    刘立千著

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html