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1992年）。 [16]《晋书》卷九十五，中华书局校点本，第2499-2502页。 [17]《名僧传钞》，收入《大日本续藏经》第一辑，第二编乙，第七套，第一册，14正页下－反页上。在这一著作中，宗性有...的，所以伯希和，诺贝尔以及汤用彤等学者都认为它提供的时间是可信的。参看伯希和：〈鸠摩罗什研究札记〉，第16-17页，诺贝尔：〈鸠摩罗什〉，第228-229页；汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，第204...
陆扬
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主题: 《来果禅师异行录》 / 作者：陈慧剑 第2楼 用户名: 常超 注册日: 2005-03-26 积分: 56 等级: 有信 发表于 2006-03-13 00:47:17 [引用回复...
不详
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(国王)松赞干布为迎娶唐朝文成公主而首建宫室,后世屡经培修扩建。17世纪中叶,第五世达赖喇嘛受清朝册封,由总管第巴桑结嘉措主持重修扩建,历时五十年,始具今日之规模。此后便成为各代达赖喇嘛的冬宫和坐床处...
不详
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北山晚唐五代千手千眼观音造像为中心，试图揭示川渝地区观音信仰与造像的某些特点。姜熹静认为四川安岳、大足的千手观音均施钱物与贫人饿鬼。胡同庆考证大足第17号“大方便佛报恩经变相”全龛内容及其中的外道人物，...
陈 灼 黎方银等
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无名。”[15]因为众生而假名相说，所以理虽一，而教门却可以有多种，如说：“所显之理无二，能显之教非一。”[16]或说：“教有多门，理唯一正”。[17]如果不能理解如来所说的有无二谛只是言教，而将有无...
刘嘉诚
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出自于太虚法师的"人生佛学"或"人生佛教"思想；太虚自民国初年提出佛教革命的三大口号之后，即以为"佛学的人生观，合乎现代思潮"，（17）为此而...；《论尊崇佛教为今日增进国民道德之切要》。
（8）《宗仰上人集》；《佛教进行商榷书》。
（9）同注（7）。
（10）引自《太虚法师年谱》第17页。
（11）引自《太虚法师年谱》...
李向平
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平等观，「来」就是成就解脱，还有《长阿含》上17经所说：「于其中有所言说，尽皆如实，故名如来。复次，如来所说如事，事如所说，故名如来。」所说的事情有好多，包括教化一切众生，都在所说之中，而说得到做得到，...
杨郁文
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丹药暴崩。其间虽仅数年，但对佛教构成钜大的伤害。17会昌之际，滞留中国的外籍僧侣人数很多，据日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三中记载，会昌三年（843）时有青龙寺南天竺三藏宝月等五人、兴善寺北天竺三藏难陀... 16 《道教与超越》“第三章隋唐五代道教超越理论体系的建立”，（84年7月大台北出版社印行）p33－34；p48－49。 17 黄运喜《会昌法难研究－以佛教为中心》“会昌法难始末”，（文化大学...
赖建成
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研究需求而衍生出许多的次进路（sub-approaches）。但若只有方向，依然有所不足，尚须顺著研究进路或次进路导出具体可行之研究法。[17] 若把上述问题带进佛学研究领域来思考，就会涉及到是否存在...差可拟之。 [16] 参见蔡耀明2001：24-25。 [17] 对此等原则之详细说明，参见蔡耀明2001：25ff.。 [18] 参见蔡耀明2002：25-26。 [19] 参见...
朱文光
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和《辟妄三录》揭开批判汉月《五宗原》的序幕。[17] 汉月的弟子潭吉因而著《五宗救》[18]以维师说，同时反驳密云的“七辟三辟”，兼驳众论。潭吉并于同年去世。越三年，崇祯11年(1638)，在汉月与...通史》，江苏：古籍出版社，1995，页553～554。 [17] 参《宗统编年》卷31，“崇祯十二年条”：“三峰藏寂后，一时怂恿者有三辟七辟之刻。”收录于《卍续藏》册86，页299a。 [18...
释圣空
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