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  • 绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法

    法眼宗作的颂，便可窥见其一端。“同中有异，功亡就位；异中有同，在位借功。一步密移玄路转，全身放下劫壶空；隐隐密密，玲玲珑珑，记取深云须变豹，自然死水不藏龙。”[21]显然，这是将法眼宗“六相义”灵活地...参见《宏智禅师广录》卷5，《大正藏》卷48页71下。　　[19] 参见《宏智禅师广录》卷4，《大正藏》卷48页37中～下。　　[20] 参见《宏智禅师广录》卷1，《大正藏》卷48页2上～中。　　[21]...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 牟宗三的佛学判教及其内在理据

    一际，同无异也，此则不坏末而常本也。’”（注21）唯识学讲三性，遍计所执性与依他起性即幻有，只有圆成实性才具真实性，因此，一定要破除遍计所执性与依他起性，方可显圆成实性。但华严宗通过以六义释三性，却使...，台湾学生书局1997年5月修订版，第475页。　　注20：同上注，第478页。　　注21：同上注，第501页。　　注22：牟宗三著《圆善论》，台湾学生书局1985年7月版，第272页。　　注23：...

    赵卫东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182959611.html

  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    历代帝王赐谥的佛寺道观就有21处，现在被国务院公布为全国重点寺院的有4处。磨镜台佛教南禅文化遗址反映了佛教南禅“一花五叶”形成的历史，磨镜台也是中国佛教史上禅宗弘扬光大的关键地区。[12]南岳衡山的...

    不详

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  • 儒释道三教异同论

    仍然可以作为我们安身立命的精神依据，仍然没有失去它的意义和价值。孔孟之道经过洗汰和转化，在即将到来的21世纪，必将发挥更大的作用。值得我们警醒的是，今天、明天、后天的建设者，也是为人父母者，离开我们的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184259625.html

  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    之外, 更无别我。”这即是说, 事物的主体性就在事物自身中, 离开具体事物就无所谓法性和佛性。这就是“见法者即是见佛”的“万法有性”观。21 众生有性既然万法有性, 则众生为万法之一, 自然也有法性。...

    毛忠贤

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    佛殿”（ling-chu rtsir-khab kyi gtsag-lag-khang）［21］写的另一封信［22］中再度重申了“所有僧人之事俱由萨迦派掌领”，并说：“汗王并宣谕于吾：‘已派金字使者赴...119页。　　［21］ling chu是凉州的一种常见的汉语音写形式，见石泰安：《吐蕃诗人与史诗的研究》（Recherches sur L'epopee et le barde au Tibet），...

    王启龙

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  • 庐山慧远的禅观

    ，故无弃人；不疾而速，故无遗物。物之不遗，人之不弃，斯禅智之由也。故经曰：道从禅智，得近泥洹，岂虚也哉？”[21]说明了若得禅智而能任运自在行方便道，则近于泥洹矣。另外在〈十二门经序〉则规定“定”有禅...梶山雄一，，中村元编（京都市：平乐寺书店，1981年2月），页483。　　[21] 《祐录》，页45上　　[22] 《祐录》，页45下。　　[23] 有关慧远弟子修念佛三昧而见佛之事，除可参考《高僧传》...

    李幸玲

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    资料所进行的分析，玄奘大师当从“应舍执著空有两边，领悟大乘不二中道”[21]的护法师观点出发，由中道理论会通瑜伽。但是，中观与瑜伽之间的分歧，以及中观、瑜伽学派内部的分歧是印度佛学历史上的史实，玄奘大师....com/lvcheng/article.php/75）　　[21]引之吕澂纪念馆网站（http://www.xianfengfoxue.com/lvcheng/article.php/75 ...

    金易明

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  • 印度心感动

    17　　1、阿格拉城堡　　2、泰姬玛哈陵　　十四、印度火车之旅 P19　　十五、卡鸠拉荷P19　　1、西群　　2、东群　　十六、瓦拉那西游恒河 P21　　十七、鹿野苑 P22　　十八、德里P22　　1、...

    施铭煌

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  • 觉意三昧与四句无生门

    四种三昧方法各异，理观则同……方法局三，理观通四”[21]。四种三昧的理观的是相同的，都是由无相而趋入，但是其他三昧，都由某一种方法而入，多发助道法门，自此再转入无相，觉意三昧则是直接“得理观意事相...《曲肱斋全集》 第四册，台北，文殊印经会，1988，页2154--2213。　　[21] 智顗，《摩诃止观》 ，大正藏第四十六卷，页18。　　[22] 智顗，《四教义》卷三，大正46册，页730b以下...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233359901.html
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