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像“和平法会”那样人多庞杂，打算礼请全国知名大德。当时佛教界德高望重者，首推虚云大师，虚云大师已是103岁高僧，正主持修复六祖道场南华寺。于是，林森委托在佛教界有一定影响力的屈映光等到南华寺，礼请...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352307.html
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杨肇遇于其《中国典当业》(上海，1932年，页1)中指出一个年代可能更早的材料(《通俗篇》卷23，页16上中亦曾提及)。《后汉书》卷103，页3下，刘虞(卒于193年，献帝初平四年)的传记中，有云：...
杨联陞
|佛学论文|因明|五明|
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103、念普贤行愿品与念准提咒可以分开吗？就是上午念行愿品若干遍，下午念准提咒若干声。可以吗？ 答：可以 104、是不是一开始念行愿品和准提咒就是要对着镜子念？答：不一定，《心要》中有镜子用法。 105要练成金刚诵是否需要出声念咒，默念可否？只动嘴念但不出声是什么念法？类似于耳语发声的念法怎么样？ 答：正修时必须出声念,大声念一段时间后你才能体会什么是金刚诵。 106念准提咒是否真...
不详
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用上列标题又印了一个新的集子。此本文字欠头（见胡适本97至103页），但尾部有一附录（见铃木本49至67页），包括六祖慧能的一篇生活小史（见60至64页）。 ⑤楞伽宗的名称系由《楞伽经》而来，它的初祖...
胡适
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[he] has become a goer.*Ts. 103 understands mgon as brjod, i.e. “that which allows someone to be ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005254296.html
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有差异，后者或可说系属于‘见’──仅为思惟假构，而前者却能帮信众趋向解脱。”72。
注 释
1 Cf. ERM, p. 103。
2 “不如实如（无明）”是引致长夜痛苦的根本原因。...
赖惠芬
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，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。 102．问：缘灭有何利益？ 答：缘灭则生缘断，即得无生，不受后有，自在解脱。 103．问：缘灭解脱后何如？ 答：即成缘觉圣果。 104．...
不详
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关键——种姓并不等同于佛性 1、从字义证明 （１）、汉语中的性与姓的区别: ①性:《说文解字》云： 性，人之阳气也，性善者也。从心，生声。[103] 在《汉语大字典》中，它的第一释义为“本性... [102] 《吕澂佛学论著选集》卷１，第433-434页；齐鲁书社，1991年7月第1版 [103] 《说文解字》卷10下；中华书局，1963年，第1版，第217上页 [104] 《说文解字》...
昌如
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， ?空性与现代性? ，页103，“熊氏便以这种启发自传统中国玄学- 特别是大易- 的创生性体用观来 “格义” 佛学的 “法性” 和 “法相” 之分”。 22 德勒兹 (Gilles Deleuze...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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103厘米，画心纵117厘米，横61厘米。用富丽堂皇的大红底，勾莲织金缎装裱（见图1班禅画像）。画幅正中六世班禅大师结跏趺端坐在雕龙扶手椅上，身着清代官服，内穿黄蟒袍，外罩黄八团龙褂，胸前挂朝珠，斜披红帛...
不详
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