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朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html
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佛教世俗化 火葬 序 在宋代，有若干佛教史书完成于僧侣之手。其中，尤其是慧洪(107l一1128)的《禅林僧宝传》三十卷，如其本人所述，该书记载了各种语录和僧传，即其记述兼备了僧侣的语言和事迹两者...
[日本]西胁常记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593363131.html
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之特色103 一、 取材于现实生活103 二、 富印度当地色彩106 （一）表现印度之风土特色 106 （二）反映印度之社会生活 106 （三）反映印度之风俗信仰 107 三、 主题单一且...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
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103 一. 问题的提出-103 二. 本章的论述背景-104 第二节 从修学十八空来了知第一义空106 一 菩萨应从领悟实相知菩萨名假名施设来理解第一义空亦是假名施设-107 (一) 从“...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
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一个空旷虚无、无边无涯的宇宙，又把这个宇宙缩小到人的内心之中，一切都变成了人心的幻觉与外化，于是‘心’成了最神圣的权威。”(葛兆光《禅宗与中国文化)，第107页)——禅的境界投合了士大夫的精神需要，给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285263889.html
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副词修饰域较多为动词和动宾谓语，较少为状动和动补谓语，极少为形容和数量谓语。 2．《坛经》共相副词的语法功能 2．1共相副+动 (1)代代相传。p19 (2)前头人相应。p107 (3)于同见...
陈宝勤
|佛学论文|因明|五明|
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妄？所作意住心，取空取净，乃至起心求证菩提涅般，并属虚妄。”（见《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第107页）甚至在我们上面引述的《曹溪大师传》中，也可以看到这样的话：“道毕竟无得无证，岂况坐禅？”...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352964295.html
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圆光佛学学报》，第4期（民国88年12月），页107-139。 [21] 如莲池大师《竹窗随笔》言：「 国朝洪永间，有空谷、天奇、毒峰三大老。其论念佛，天、毒二师俱教人看『念佛是谁』，唯空谷谓只直念...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
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佛寺，民国末有107座佛寺。光绪二十六年《垫江县志》，有149座佛寺（清高之霖垫江《大通寺碑记》：“吾邑兰若不下五百舍，惟大通甲于四方。”恐不确）光绪二十六年，綦江有186座佛寺。清末合川有400余座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
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方式，是“原型的普遍性作用的一个最佳例证”[ 拉·莫阿卡宁：《容格心理学与西藏佛教》，商务印书馆，1999年，第107页。]。但是容格心理学理论是一个庞杂的体系，在内容与方法上存在着模糊与混乱，并因此...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
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