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”、“十不二法门指要钞”。直到明代传灯之“无生论”，谛观之“四教仪”及蕅益之“教观纲宗”都是本宗所奉之要义。 p. 160 （二）学统之流传：教统与学统，亦如佛教与佛学，二者没有极严格之分野，但...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565347540.html
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日本印度学佛教学会，昭和35年（1960）1月，p.160~161。 10. 佐藤达玄：〈嘉祥の二谛思想について〉，《印度学佛教学研究》第8卷，第2号，京都，日本印度学佛教学会，昭和35年（1960...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647569.html
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-------------------------------------------------- p160 末四画僧之渐江、石涛、八大山人、石溪 (1620-1693？) 及其他类似画风之画，...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584447708.html
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363下。 5、慧可给向居士的信，亦载《唐高僧传》卷16，《大正藏》卷50第553页上中；日本柳田圣山《禅的语录1～达摩的语录》（筑摩书房1983年第7次印刷）第71、160、161页。 6、...
扬曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000147890.html
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160]但是，以佛教为首的东方固有思想，很少从如此严密的学术立 场来考察。其采用的对象，并非用单纯的抽象概念来表现，而是希望将活生生的实践体验，如实地掌握、表现。所以，对于事物或状态，并不像纯粹学术，...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548006.html
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注，349下。 页160 法，在他《入唐求法巡礼行记》一书中，也提到其他留学僧来华学习陀罗尼之事：“更有栖灵寺文▓[王*祭]法师，传闻得真言法，近者闻导，三论留学僧常晓住彼寺，▓[王*祭]法师房，...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848113.html
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， 页877-82。本文所用者是《遗集》所收的版本，见页221-399。 其他学者对胡氏研究神会的重视，见上引关口真大：《禅宗思 想史》，页24，155，160；柳田圣山...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014348124.html
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佛性。信有无穷功 德者，信至果佛性。”(注160) 由上引文可见，“信”的内容已从一切真实佛法，而转向强调佛性的 信仰，而且与真常系各经论中的如来藏（佛性）义可相衔接。再者， 《摄论》如此诠释...研究》，正闻出版社，1981，页160-162 。 (注36)同上，页110-111 。 (注37)譬如：《华严经?如来性起品》、《小品般若经》、《大法鼓 经》等。 (注38)《如来藏经》，《...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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菩提达摩传说与对话的叙事学和比喻学
现今的问题是：编年史里这些精致的、系统的、神话化的叙事，------------------------------
(注 21) Maraldo, 160-...
吕凯文译
|佛学论文|因明|五明|
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不相知。随其根性，大小、方圆、长短，或青或黄，或红或绿，或臭或香，同时发作。非春能大能小，能力能圆，能长能短，能青能黄，能红能绿，能臭能香，此皆本有之性，遇缘而发耳。 注38 页160 根据作者...
林义正
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