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  • 舒眉任笔酬——我的因明研究回顾

    大疏》等皆所熟悉,终于写出《研究》上、下两文和《研究》上、下两文,这几篇文章都比较长,每篇约三、四万字,依次刊于台湾《正观》杂志第31期(2004年)、第37期(2006年)、第43期(2007年)、...

    沈剑英

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  • 揭示令人向往的神秘色彩——永乐大钟之谜

    ”外壁第1至第5“铭文圈”每行的字数都是43个字,与钟体下部逐渐外张相一致,每个“铭文圈”的行数在逐步增加,第1“铭文圈&...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583538903.html
  • 庄浪石窟的开创及其历史文化背景

    级,其中4级发现于1979年,另一级则出土于解放前。5级叠在一起,正好可组成一座由大到小的整块石造像碑。通高1.76米,平面正方形,底边长0.43米,顶边长0.28米。惜缺碑顶、层檐、底座诸件。  ...

    杨富学 程晓钟

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  • 我们是五蕴吗

    色相的意识,对声音的意识,对香味的意识,对味道的意识,对触觉的意识,对意境的意识。”   在[中部.43]记载:“ 诸比丘!诸受、想、行、互为关连,並非不关连,难以分割,难以分别。因为一个人在感受时,...

    不详

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  • 夏会本《无量寿经》小议——略谈其四十八愿之“天耳通愿”与“遍供诸佛愿”

    说无量寿经讲义》P186-187 ,释性梵著,无量寿出版社1988印行。  《大乘无量寿经白话解》p158,黄念祖著,台湾莲华精舍1994印行。  同注2,p43-p44。  《佛说大乘无量寿庄严清净...

    释成峰

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  • 正定收藏的部分北朝佛教石造像

    双目细长微闭。外披通肩袈裟,右足下垂自裳下露出。佛像之衣纹皆作弧形双线阴刻。须弥座前中部原有一小像手托举佛下垂之足。底座背面竖刻发愿文8行43字, 发愿文为:“武定七年二月十〔七〕」日永固寺尼智」颜...

    王巧莲

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  • 法相名词及佛教常识

    刹帝利,吠舍,首陀罗。 40、四种阿含经:长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。 41、五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 42、五欲:财,色,名,食,睡。 43、...

    不详

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  • 《金刚经》的初期大乘之特色

    金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译,《大正藏》卷8,750页下。   [10]:参见印顺《初期大乘佛教之起源与开展》43页,正闻出版社,民国七十一年九月再版。   [11]:《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译...

    达照法师

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  • 缘起性空与唯识无境

    注释:   [1]参见印顺《初期大乘佛教之起源与开展》43页,正闻出版社,民国71年9月再版。   [2]罗什法师译,见《大正藏》卷五十,第184页下、186页上。   [3]龙树菩萨造,...

    达照法师

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  • 佛教业报论

    有内在的动力。第二,行为就是主要原因,如《成唯识论述记》卷八本说:“业,苦本故,唯是因也。”(T43,521b)《成实论?业因品》也说:“业是受身因缘。&rdquo...

    达照法师

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