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  • 由台湾佛教比丘尼女权发展来看“废除八敬法运动”

    之探讨─以台湾佛教慈济功德会的发展为例》,《1996年佛学论文集:当代台湾社会与宗教》,台北:佛光,1996,页73-108。   王顺民,《当代台湾佛教变迁之考察》,《佛学研究中心学报》第八期,...

    琳娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185479.html
  • 台西古刹——千佛山广严寺

    圆寂后肉身藏于上天竺寺之西峰妙应塔院,享世寿89岁,僧腊73岁。明初大学士宋濂为作《上天竺慈光妙应普济大师东溟日公碑铭》。   慧日躯干修伟,眉长三寸余,其白胜雪。目光闪闪而射人。人无老少见其入城,...

    徐永恩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431890731.html
  • 浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术

    还有从其它各地方搬到新寨村的石刻艺人)。如今嘉那嘛呢石堆北面240米、南面247米,西面61米、东面73.6米,最高处6米、最低处3米。其现实占地面积东距嘛呢墙135米,南距嘛呢墙32米,西距嘛呢墙51...

    更求多吉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020391532.html
  • 古寺千年伴诗韵

    书画家谢孝思、沙曼翁等。   清代国学大师叶昌炽编撰的《寒山寺志》(1922年吴县潘氏刊刻本)收录历代名人题咏寒山寺诗73首,2002年寒山寺方丈性空法师主编的《重修寒山寺志》收录85首。此外收录于其它...

    张君年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045691639.html
  • 龙门地区地质地貌考——兼谈地质作用对龙门石窟的影响

    来讲,稍软于白云岩,因此易于雕凿。此段线裂隙率在0.986~4.73之间,面积裂隙率在o.124~1.003之间。大型石窟和数量众多的中、小型窟龛均密集分布在奉先寺以北,也就是裂隙率较低的地区。这一区域...

    曹社松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555492080.html
  • 三论宗的“二谛以中道为体”说

    》的话说:因为未悟中道实相,才有无量烦恼。中道的这一重含义,也就是佛教所讲的在无分别的宗教体悟中把握的宇宙及人生的真理,也就是《中论》中讲的:“自知不随他,寂灭无戏论。无异无分别,是则名实相。”73...

    纪华传

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493392.html
  • 关中实相义略析

    [13]《中论·观法品》。   [14]“五眼”,指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。“三智”,指一切智、一切种智。   [15]各种佛教智慧的统称,《大智度论》卷73中说:“或说一切智,或说一切种智...

    刘成有

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393686.html
  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    因明入正理论》商揭罗主造,1卷,贞观二十一年(647)   史传部三部   (72)2030《大阿罗汉难提多罗所说住法记》l卷,   (73)2031《异部宗轮论》世友造,1卷,龙朔二年(662...

    蒲正信

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  • 唐代摩尼教史研究综述

    摩尼教在回鹘复兴的社会历史根源》。   杨圣敏《试论回纥宗教思想的演变与改宗摩尼教》,《西北史地》1985年第3期,73—79页。   莫尼克-玛雅尔著,耿昇译《古代高昌王国物质文明史》,中华书局,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093792.html
  • 诺那活佛在内地的活动及对康藏关系的影响

    病情仍无好转,表示“我为将死之人,用此西药殊为可惜。留着红军将士用吧”。5月12日下午5时,诺那圆寂于甘孜,享年73岁,留下遗嘱三条:一停尸三日不动,二火化,三遗骨送庐山安葬。红军一一照准,并按宗教...

    王川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795331.html