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  • Researches in Indian and Buddhist Philosophy

    ·期刊原文Researches in Indian and Buddhist Philosophy. (book reviews) by Frank J. Hoffman Philosophy East and West Vol.47 No.1 1997.01 Pp.90-91 Copyright by University of Hawaii -----------...

    Frank J. Hoffman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06195772489.html

  • The Biographical Scripture of King Asoka

    Chapter VIII (pp. 91-184). As regards the pages 1 to 90, the text is derived from four chapters of ...

    Li Rongxi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06225372600.html

  • The Trustworthiness of the Mahavamsa

    not end with Parakkamabahu II's reign (89,71), but it extends to ch. 90, v. 102 .... 90, v.5) to that of Kittisirirajasiha (1747-81). We learn from the chronicle ...

    WILH. GEIGER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303872842.html

  • 佛门中的“安居”犍度

    　　120天 　　闰4月2日～ 　　闰4月30日 　　7月30日 　　119～91天 　　5月1日～ 　　5月15日 　　7月30日～ 　　8月14日 　　90天 　　后安居 　　5月16日 　　8月15日 　　90天 　　（表一） 　　表一注：　　A、于四月十六至闰四月一日中结者，皆住四月，以含闰月故。　　B、闰四月二日至闰四月三十日结者，以闰月减少，安居数亦随减。　　C、五月一日结者，住...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html

  • 好话一百句

    话好。 87．得理要饶人，理直气要和。 88．不怕事多，只怕多事。 89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 90．一念放下，万般自在。 91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592975961.html

  • 明了人生的因果——济群法师

    心中的烦恼，看看你的烦恼已经达到多少度了，是80度还是90度？再继续烦恼下去是否会就达到100度了？科学也没有能力制造出能切除人类烦恼的仪器。所以，在科技如此发达的今天，人类心灵上存在的困惑及烦恼丝毫...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132976709.html

  • 采茶踏青

    贴士：贵定县东邻麻江县，东北与福泉毗连，东南连都匀，南与平塘接壤，西南紧靠惠水县，西北与龙里县相挨，北面与开阳县隔河相望。距省会贵阳市60公里，龙洞堡机场50公里，州府都匀市70公里，凯里市90公里，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07145977366.html

  • 敦煌石窟研究的传承与省思

    足见早在80 年代末90 年代初,敦煌研究院的前辈学者就已经意识到,仅以敦煌的材料来看敦煌艺术的发展,不足以明了敦煌石窟艺术的历史价值,唯有以更开放的态度与宏观的视野,将敦煌的作品与同时期其他地区的...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094080793.html

  • 中国茶道经典礼法

    、背与腿呈近90°的弓形（切忌只低头不弯腰，或只弯腰不低头），略作停顿，表示对对方真诚的敬意，然后，慢慢直起上身，表示对对方连绵不断的敬意，同时手沿脚上提，恢复原来的站姿。鞠躬要与呼吸相配合，弯腰下倾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191781408.html

  • 大足石刻与佛教音乐

    世俗化。　　五、大足石刻佛教音乐造像的特点（一） 与石刻造像兴衰密切相关大足石刻造像始于初唐，盛于宋，延至明清。晚唐、五代（后蜀）石窟中有21个音乐龛窟，乐器90 件，18个品种。宋代石刻中有38个...

    段绪美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251582093.html
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