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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    与政治上的权威是非常看重的。 　　石滨裕美子在《摄政王桑结嘉措著作中关于十七世纪西藏的王权论》(1992b)这篇论文里，通过桑结嘉措著作中对自己前世化身的列表(thogmedbskalpama...

    张亚莎/编译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html

  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    so mtho nges gcig sngon gyi bzo mying/ gnas bcu rgya nag ma bag dro mi tshad re/ 注意:这里的gnas bcu实际上...

    谢继胜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054270304.html

  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    事物潜伏未发的状态）、ma。nas（心意或意念）译成'意’（心之动而未形）、nirvaa。na（最终解脱的状态）译成'无为’（不动的状态）、’suunyataa（物无自性）译成'空虚’（事物无形的状态...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html

  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Buddhist Figures─H?nen, Shiran, Nichiren, and D?gen," MA. Thesis, University of Hawaii-Manoa. 　　Iwai...

    李玉珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html

  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    也以佛法指导 Kuena 推行政令。这时佛法可谓　　高于王权。Kuena 的儿子 Saen Mua- ng Ma 则利用僧　　伽内部的冲突，驱逐所有的僧侣伽出境。他的儿子 Sam　　Fang Kaen...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html

  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （1）

    p. 131a); tri-ma.n.dala- pari'suddhi (Dutt 1934, 264); the threefold purity. 　　（五）色清净即果清净 (p. 190b...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    」（rūpakkhandha）等同「名色」（nāmarūpa）：因为色蕴包括了六根[40]，而「名」（nāma）则是含摄了受（vedanā）、想（sa??nā）、　　-----------------...

    Michael S. Drummond

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html

  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    波罗密，摄化众生，灭除无明，见本法身，自然有不思议业用……」此即大用。 　　〔境界〕 此处应为梵语 gocara 译语，即境地，知觉上可以认识的范围。 　　〔名相〕 名称 nāma 和形状 ...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html

  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    ma-thag-pa。但云彼无间，唐译作等无间。　　［24］原文以无间灭属意，唐译作无间灭识。　　［25］魏隋唐三译皆作意识，疑有误，无间灭意不止是意识之缘也。　　［26］唐译此句连下读，文段有误。　　...

    吕澂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    (注 23)原文作de-ma-thag-pa。但云彼无间，唐译作等无　　间。　　(注 24)原文以无间灭属意，唐译作无间灭识。　　(注 25)魏隋唐三译皆作意识，疑有误，无间灭意不止是意　　识之缘也。...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html
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