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  • 回鹘弥勒信仰考

    和胜金口发现了不少回鹘文《弥勒会见记》残叶,现均藏德国。据葛玛丽(A. von Gabain)之研究,共有6种写本,其中两种为“胜金本”,两种为“木头沟本”,另外两种出土地则尚未查明。1957年,...

    杨富学

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  • 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师

    家园 -- 静心内在的一个小小的休息  _A|拼将心血济群生, r20f~密法承传期有成, i8(,(G誓愿与师融合处, $r]gg4黑天拥赞起回风。① %,?静心家园 -- 静心内在的一个小小的休息 ...

    陈兵

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  • 從喻嘉言之醫學三書看佛教對中醫的影響

    [4] 《大正藏》冊15,頁173b。 [5] 《大正藏》冊33,頁9c。 [6] 《大正藏》冊14,頁796b。 [7] 《大正藏》冊17,頁737a。 [8] 《大正藏》冊...

    申俊龍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231743571.html
  • 大乘涅槃思想之展開

    its difference between original Buddhism and early schools. By this investigation, we gain a better ...

    張曼濤

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  • “菩提道次第广论”简介

    否则会贪著世间的安乐,欲救度众生也得靠出离心升华□d迡ㄓ腄A否则自不知苦怎知众生苦?小乘解决自身的问题尚且要厌离心,大乘要度众生不修厌离心可以成办吗?所以,我们一定要了解这个次第的必要性,由修习中士道...

    不详

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  • 宋元时期佛儒交融思想探微

    There was a tendency toward the interfusion for  Chinese Buddhism after the Sui and Tang Dynasties. ...

    赖永海

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  • 佛教禅定实修体系(二)

    我们将由西方人对修习禅法产生兴趣的远因谈到近因。 ㊣佛A. 远因─由于法性 ㊣佛法性是不受时间、空间所限制,也没有东方、西方的分别。佛陀的法身遍布整个法界,东方、西方皆包含其中。地区和心灵之间并没有关连...

    陈健民

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  • 丛林的教育法

    今天讲的「丛林的教育法」,我分四点向大家介绍: 一.搬柴运水的生活教育 a 在丛林里,生活教育比思想教育还重要。 比方说:一进寺院,就先叫你把眼睛闭起来,把口收起来,要你心念凝注,...

    星云法师

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  • 净宗玄门与现代前卫科学

    ,而且为现代自然科学提供一个有效的参照系。净宗理念不仅不悖于现代自然科学,而且能给现代自然科学以深层启示,予以正确的导向,冀识者深思之。  注释:  [1](英)E·A·艾勃特《神奇的二维国》,科学...

    魏磊

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  • 罗素,靠自己把握幸福

    的演讲“为什么我不是基督徒”(Why I Am Not A Christian)的后半部分。前半部分反驳各种有关上帝存在的逻辑论证,省略。   基督的品质   现在我要对理性主义者们处理得...

    不详

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