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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    在于指出认识的局限性。方法失误在于过份夸大，由此得出结论，认为认识不可能，把认识说成愚昧无知的根源，这就荒谬了。”21 　　其二，从客观唯心主义到主观唯心主义——...1993年版，第226页。 　　〔21〕同上，第227页。 　　〔22〕同上，第234页。 　　〔23〕同上，第242～243页。 　　〔24〕同上，第234页。 　　〔25〕同上，第243页...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361333.html

  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    岁依智光老和尚剃度出家，21岁受具足戒。曾亲近常惺法师，1924年毕业于安庆迎江寺佛教学校。又亲近三译华严座主应慈老法师，钻研华严多年，有华严专家之誉。曾任江苏泰县光孝寺住持及光孝佛学研究社社长、泰县佛教...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html

  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    根据这极少传闻证明的事相否定绝大多数传闻证明的事相；“故汝言不能依据乎传闻而立。”21　　大凡是事理、语言的成立，不出这三种方式了，可是现在用这三种方式不能证明上帝独存，这足以说明执着“一神”上帝的...作业轮回的依附，所以叫依报。依正二报合和才能组成纭纭众生生活的完整世界。　　21 以上三段皆见《破神执论》，《全集》第41册315页。　　22 以上两段见《破神执论》，《全集》第41册316页。　　...

    体恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491661366.html

  • 论台湾佛教的历史渊源

    　　③ 江灿腾《台湾佛教文化发展史》，南天书局，2001年1月，第60页。　　④ （日）丸井圭治郎《台湾宗教与仕者》，载《南瀛佛教》第12卷10月号，第21页。　　①台北州在来佛教调查委员会编《台湾在...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺思想脉络论

    rdquo;，[21]特别是太虚的“人生佛教”，对印顺有重大的启发性；[22]另外，对南京支那内学院发行的《内学》对《大乘起信论》的批判“也有浓厚的兴趣”，&...》（增订本），第12页。 　　[16]印顺：《平凡的一生》（增订本），第13-14页。 　　[17]印顺：《平凡的一生》（增订本），第19页。 　　[18]印顺：《平凡的一生》（增订本），第21...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    平淡萧散来悟出禅机意境，倡之于董其昌的《画禅室随笔》之“以禅入画”和“以画喻禅”[21]，开启了明末四画僧的 “禅宗画”。“禅宗画”指明末四画僧及其它类似画风之画，深入禅悟，提出“无法为法”，将平淡与...净身，溪声尽是广长舌；二方面是“山川脱胎于予”的主观面的“任”，这是禅艺术心灵的契悟与创造；现在，这两方面更在资任一体中，通而为一成为“山川与予神遇而迹化”的山水意境美学的最高境界。21　　结 论　　...

    赖贤宗

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  • 试论唐代佛典翻译的特点

    道安到达长安后，极力奖励译经事业，曾“请外国沙门僧伽提婆、昙摩难提及僧伽跋澄等，译出众经百万余言。常与沙门法和诠定音字，详〖FJF〗NEC21〖FJJ〗文旨”(《高僧传》卷...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    翰书等，均为仰藉贤臣“以闻传于诸圣贤君子”（注20）之书函，谋“知其教法之所以然，广其为善而不损失阴德”（注21）。此外，关彦长秘书、茹秘校、章表民秘书、马侯著作、周感之秘书、王正仲秘书、观文胡侍郎、...翰书，大正藏卷五二，页六九五下。 　　(21)镡津文集卷第九，书启？上赵内翰书，大正藏卷五二，页六九五下。 　　(22)镡津文集卷第一，辅教编上？劝书第一，大正藏卷五二，页六五二上。 　　...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    岁出家，18岁受具。21岁抵京师，依大德明学圆顿教。48岁出住蓟之云泉寺，勤俭善施，蓟人称之。年逾八十专修念佛三昧，延〖FJF〗NB073〖FJJ〗六年（1319）示疾，令弟子高唱佛名，遽起跏趺结...藏之龙冈。 　　大方祖通，明僧，内丘（今属河北）人。谒少室宗书契悟，后嗣法金山德宝。住顺德崇恩寺，常弘念佛求生净土之法。 　　无明慧经（1548～1618），崇仁（今属江西）人，俗姓裴。年21，...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    不断情欲、荤血、过中食也。’奘先以欲勾牵，后令入佛智，佯而肯焉” 21 。相传他出行时，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、荤食，故有“三车法师”之讥。《新唐书·李德裕传》载:“蜀先主祠旁有糅村，其...简称《续藏经》）第壹辑第贰编乙第十套第四册，第291页。　　20《晋书》卷九十五，中华书局1974年版，第2501—2502页。　　21赞宁《宋高僧传》卷四，中华书局1987年版，第63页。　　22第...

    陈自力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512361502.html
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