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三十一册。此中以界为因．法界即是一切善法之因义。卷七云：“能为一切善法所依，假名法界。”见大正藏二十六册。此中云法界作为一切善法之所依，与法界本义即一切善法之因对应，可知法界作为因是所依因。 （19）见...
周 贵 华
|佛学论文|因明|五明|
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所需：“早起敕令奴婢，时作饭食”[18]、“当念治生”[19]、“父母疾病，当恐惧求医师治之”[20]、“供奉能使无乏”[21]等。 2.丰足生活：“增益财物”[22]、“备办众事”[23]、“所有...如救济灾荒、贫病、孤独、残废，建公园、凉亭，修道路，这就是在可悯的“悲田”里种福了。 [18] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [19] 同上。 [20] 同上。 [...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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荜拨、雄黄、石黛等)，5张药(如揩齿方、荜拔蜜丸敷治恶疮)。唐僧义净译的《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》，有关医药的内容相当丰富，涉及到内、外、儿、妇产、五官科疾患的治疗，记载了19种药物(如齿木、...
邓来送
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” 彼遂创造此诸世界：洪洋也，光明也，死亡也，诸水也。…… 彼自思惟：“吁！此诸世界也，我其创造护持世界者乎！──彼遂直由诸水取出一真元体[19]而形成之。[20]这段经文及注释显然表明，神灵或大...Atman），常译“性灵”，此处义为“神灵”，“精神”。──译者注。 [19] “真元体“（purusa），音译“补鲁灑”，义可谓“原始人”。注家谓由水及以次诸“大”取其精英，而形成之为“人”也。阿氐谓取一...
不详
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直到19岁他仍然主要攻读历算学，同时，亦顾及《隆多喇嘛文集》《中观论》《慈氏五论》《现观庄严论》《宝性论》《辨法性论》等佛学经典的进一步巩固。后来，他不仅能够算出一年或几年的季节时日，而且也能准确无误地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其三中有“爱染日已薄，禅寂日已固。忽乎吾将行，宁俟岁云暮”两句，表明了自己对佛教信仰已日益牢固，而对世俗的贪欲、爱欲已日益淡薄。我们再来看他19岁时所作的《桃源行》，在这首诗中，王维超越了陶渊明的“...
石彦军
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释义。”[19]“每与名德沙门，谈论往复。”[20]“迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城，城西有王南寺，高祖数诣沙门论义。”[21]其子世宗宣武帝元恪又“笃好佛理，每年常从禁中亲讲经论，广集名僧，标明...16] 魏书纪七。 [17] 魏书纪七。 [18] 魏书纪七。 [19] 魏书纪七。 [20] 魏书韦阆附韦缆传。 [21] 洛阳伽蓝记序录。 [22] 参看本书附录年表，以後...
范祥雍
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法皆是实有」【17】，经部宗认为「无为法」不是「实有」，只有「外境」和「内心」真实存在【18】，唯识宗不许真有「外境」存在，只肯认「依他起实有」，以「唯识」才具有真实存在的意义。【19】 这些「实有...
陈平坤
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编辑，《佛教音乐面面观》，《人间福报》，第2、3版，2001.5.20。 唱片、录音带、CD 慈明寺圣印法师监制，《早课午供》，台北市：丽歌，1968，唱片编号：A.R.19。 台中慈明寺圣印法师...
林美君
|佛学论文|因明|五明|
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，也就是基督教神学，在这两者已经都变成不妥当的地方产生的空白[19]。 然而，作为欧洲两大文化支柱的正统基督教以及包括柏拉图以来的传统的欧洲形上学的哲学，都已经变成不妥当，因此，在此之前，绝对有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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