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  • 莲师及其二十五弟子与梵咒的因缘

    》中者有十四种,重要者为《时轮》《灌顶略说注释》等,另有《金刚瑜只母成就法》、《五次第集明解》等著作。──上述相关资料来源:《多罗那他印度佛教史》。A. Grynwedel: Die Legenden...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试述原始佛教的四预流支

    大正藏第二册 P133a  2 新雨佛教文化六十五期 杨郁文老师 P8  3 杂阿含经卷十 ...

    不详

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  • 道安法师长寿与静坐

    1、表解   ┌A降魔坐—先以右足押左股上,次以左足押右股  │ 上,手亦以右上左下,仰平而置于足上。密宗  静 ︵┌1、全跏趺坐┤ 名莲花坐。  坐 结│ (双盘)└B吉祥坐—先以左足押右...

    不详

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  • 从佛教的观点看未来的世界

    事。今天,我就以「从佛教的观点看未来的世界」,做个说明。   一.从时、地、人三方面看佛教对未来的看法 a   佛教对于时间、空间、人间,乃至于人群关系,不但有许多看法,而且讲说得非常彻底、深妙。...

    星云法师

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  • 星云法师著:先后──为什么要参加佛光山的大专佛学夏令营

    世界,再来开拓人生的前程 a   各位要知道,我们人长了两个眼睛,一向只看到前面的世界,而看不到后面的世界。前面的世界,只是宇宙的一半,前面的世界,在人生的路程上,是一个窄门、是一道狭路,而大家却都在...

    星云法师

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  • 佛教的未来观

      第一、从政治上看未来 a   说到政治,最早政权是操之在帝王手里的「君权时代」。渐渐的,人们会感觉到这种君权专政就是所谓家天下的政治很难让人信服,大家要求民主,争取民权,所以进化为「民权时代」...

    星云法师

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  • 今日佛教复兴的希望在哪里

    :   一.健全制度 A   第一点今日佛教复兴的希望在健全制度。   现在的社会是讲究组织,讲究制度的。甚至于现在的战争,都叫做组织战,现代的工商业,都要制度化。台湾公职人员的参选,都讲究健全...

    星云法师

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  • 我国古代佛教与近代佛教的比较研究

    标识码]A[文章编号]1009一2692(2004)01一0054一06  佛教自东汉传入中国后,势力迅速得到扩展。到隋唐之时,终成浩然之势,成为中国文化的主导形态,煊赫一时。集儒、释、道三者之大成的...

    魏义霞

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  • 微漪之塘

    能量场(a field of subtle energy)’。因为微妙能量场不可能是一种经典的场;另一方面,它又不可能是纯粹的量子场。它可能有它自己的物理实在和自己的物理特性,但是这些特性不需要与已知...

    不详

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  • “慧解脱”与“般若波罗蜜多”的衔接和差异

    T. 228, vol. 8, pp. 668a-676b )。基于如此特殊的背景,以及顾虑全文理路的一气呵成,因此不准备使用任何引文或附注。若求以更完整的学术论文的面貌来刊出,此则有待另外的时机。...

    蔡耀明

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