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表示，其内容和寺田无所不同。庄园是唐代以后命名于王公贵族富豪所有的田园的一个称呼，和一般田地并没有什么有所不同，如中田博士、加藤博士等所说(注17)。日本的庄园是不输租税，地主是封建的领主，反之，中国的...卷上所收) 。(注 17)参照中田薰博士“日本庄园?系统” (国家学会杂志二○之一) ，加藤博士上揭论文。周藤吉之“唐宰五代?庄园制” (“中国土地制度研究”) 。(注 18)参照细川龟市“日本寺院...
道端良秀著; 李孝本译
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他在另一处说，“学道者不明唯识之旨，则虽聪明辩才笼盖一世，而终不免为笼侗真如，颟顸佛性。”[17]但他的论述并没有排除这样的可能：法相宗的探讨工作可以为法性宗的进一步思考扫清道路。这也许就是在从前期向...肯堂，《成唯识论集解》，载于，《新纂大藏·卍·续藏经》，第五十卷，No. 821，页658。 [17] 王肯堂，《成唯识论证义》，载于，《新纂大藏·卍·续藏经》，第五十卷，No. 822，页829...
倪梁康
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罹于法网而不顾也，戒之！戒之！"17宗法社会视传宗接代为头等大事，所谓"百善孝为先"、 而"不孝有三，无后为大"是也。所以佛教主张出家，就被看成是弃绝父母、悖本忘亲、灭伦伤化、其害无穷。 中国的农民...宗教文化出版社，2004年版第434页。 16 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年版，第765页。 17 《廉溪陈氏宗谱》卷之七《家训》，乾隆二十六年（1761）重修本。转引自张先清...
不详
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系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮疣纸；四果三贤、初心十地是守古冢鬼，自救不了。”[17]仰山慧寂同样不信经典：“师问仰山：‘《涅槃经》四十卷，多少是佛说？多少是魔说？’仰曰：‘总是魔说。’”[18]其二，...：庄子言意之辨的现代观照》，《四川师范大学学报》1997年第1期。 [15]《庄子集释·天下》。 [16]赜藏主集《古尊宿语录》卷二，上海古籍出版社影印《佛藏要籍选刊》本第十一册。 [17]《五...
不详
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证《金刚般若经》[16]。一些士大夫所作禅师语录序，也颇为丛林称道：“本朝士大夫与当代尊宿撰语录序，语句斩绝者，无出山谷（黄庭坚）、无为（杨杰）、无尽（张商英）三大老。”[17]尤其是张商英的禅学，更...日本《续藏经》目录。 [15]《林间录》卷上。 [16]《智证传》。 [17]释道融《丛林盛事》卷下，日本《续藏经》第二编乙第二十一套第一册。 [18]见叶梦得《避暑录话》卷上。 [19]见《...
不详
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一致”[17]。因此，诗与文也可以相互越界，相互借鉴艺术手法或语言形式，如陈善所说：“韩以文为诗，杜以诗为文，世传以为戏。然文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。文中有诗，则句语精确；诗中有文，则...
不详
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诗、药名诗、建除体、八音歌、二十八宿歌等尝试[16]。值得注意的是，同样有禅悦倾向的王安石，也是文字游戏的爱好者，诗集中不仅有回文诗、药名诗等，而且其集句诗颇为后人称道[17]。当然，文字游戏古已有之...能八音歌》、卷六《二十八宿歌赠别无咎》。 [17][17]见《王荆文公诗李壁注》卷四○《回文四首》、卷一六《和微之药名劝酒》、卷一八《既别羊、王二君，与同官会饮于城南，因成一篇追寄》，上海古籍出版社...
不详
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重绿，割尽黄云（麦）稻正青。[17] 岁晚苍官（松柏）才自保，日高青女（霜）尚横陈。[18] 冻合玉楼（肩）寒起粟，光摇银海（眼）眩生花。[19] 小舟浮鸭绿（水），大杓泻鹅黄（酒）。[20] ...》。 [17]《王荆文公诗李壁注》卷四一《木末》。 [18]同上卷四八《红梨》。 [19]《苏轼诗集》卷一二《雪后书北台壁二首》其二。 [20]同上卷一九《乘舟过贾收水阁，收不在，见其子三首》...
不详
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，谓道副曰：“汝得吾皮。”谓尼总持曰：“汝得吾肉。”谓道育曰：“汝得吾骨。”谓慧可曰：“汝得吾髓。”而这首诗中的“前身子美只君是，信手拈得俱天成”句中的“信手拈得”四字，也是禅籍中极常见的词汇[17]...12]朱弁《风月堂诗话》卷上。 [13]周紫芝《竹坡诗话》。 [14]《诗人玉屑》卷六引《室中语》。 [15]江藩《国朝宋学渊源记》附记，《四部备要》本。 [16]《苏轼诗集》卷二二。 [17...
不详
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、识）与色，若欲如实观，但当观名色。心是惑本，其义如是。若欲观察，须伐其根，如炙病得穴。今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴。识阴者，心是也。[17]
这是说，心造一切精神的和物质的...，46第7页上中。另请参考《四教义》，卷十二。
[15] 《大正藏》，卷46，1页下。
[16] 分别见《大正藏》，卷46，453页上、296页上。
[17] 《大正藏》，卷46，...
杨曾文
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